التسبيح والأستغفار في المنتديات

بسم آلله الرحمـن الرحيـــم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحريم التسبيح والإستغفار والصلاة على النبي بالمنتديات

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ،

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا

عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ،

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :فقد انتشر في العديد من المنتديات

مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو

اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه

وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل

هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .من

المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك

ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا

خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا .

فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في

المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في

المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ،

فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .قال : فماذا قلت لهم ؟

قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع

من حسناتهم شيء ؟ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي

أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا

ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله

عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد

، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن

يصيبه .إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم. وأيم الله ما أدري ، لعل

أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.

{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود -

رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة

جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .وقد أفتى

الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :


lوهذي فتوى لتوضيح الامرافتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير المجيب د. رياض بن محمد المسيميري عضو هيئة

التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار

والأدعية التاريخ 7/9/1424هـ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:نلاحظ في كثير من المنتديات

مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل

مرة يتم الدخول إلى المنتدى.فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.الحمد لله.وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته.

وبعد:فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله

العافية. والله أعلم.وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتدياتالفتوى الأولى :--------------

السؤال: -------أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر.. في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه

المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة علىسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل

هذا من الدين؟ فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز ------

-------------------------------سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعلالأمر ثمَّ تذهب

للسؤال عنه. أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام علىرسول الله صلى

الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعينومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو

ميزة معينة. فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة

علىرسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة. وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب

البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذرمن ذلك. وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب

مرفوض لما ذكر. أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم

النافعوالعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.الفتوى الثانية :----------------تخص الشيخ عبد الرحمن

السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل

المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ،

فيُكبِّرون ...فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم

تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان

لا يضيع من حسناتكم شيء .ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه

وسلممتوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهديمن ملة محمد ،

أو مفتتحوا باب ضلالة ؟ قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير ! قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن

رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومايقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم

منكم ثم تولى عنهم .فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .ورواه ابن

وضاح في البدع والنهي عنها .الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداعد. محمد بن عبد الرحمن الخميسالأستاذ

المشارك - قسم العقيدة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من

الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم

المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة

منقوولة بعد التأكد من صحة الفتوى

تـحــــيـاتـي







المتميزه / الظامية


بوركت لنا أختا تحمل بين جوانحها
ما فيه الصلاح والإصلاح..


لكن مع احترامي لفضيلة الشيخ / د. رياض بن محمد المسيميري



اود ان اوضح بأني منذ توليتي مهام الإشراف
بادرت بالبحث عن فتوى..
عن حكم التسبيح والأذكار بالمنتديات..
والحمدلله وجدت فتوى شرعية بجواز هذا الأمر..



اليكم اخوتي هذه الفتوى..




نص الفتوى..









السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



فضيلة الشيخ ،،
أنا مشرفة بمنتدى اسلامي ،،
والقسم ولله الحمد على مذهب اهل السنة والجماعة
واقوم بوضع مواضيع
بفضل الأذكار ،،
مثل اذكار الصباح والمساء
والتسبيح ،،واذكار اخرى ،،
وبكل يوم أجدد كتابتها
حتى يظل الموضوع موجودا
فيراه الجميع
ليتذكرونها ويقومون بقراءتها هم ايضا
واعرف أناس أنصلح حالهم كثيرا
لمداومتهم على قراءة الأذكار
ويؤكدون لي بأنهم اذا كانوا خارج المنتدى
فإنهم يغفلون عن المداومة عليها
ولكنهم يطبقونها عند وجودهم بالمنتدى
لكني رأيت فتوى
بتحريم ذلك وان هذا الشيء قد يكون بدعة او من باب الذكر الجماعي !!
لكنه ليس ذكر جماعي،،
فأنا اكتب الاذكار مثلا الفجر ويأتي من يكتبها بعدي بأكثر من ساعة ،، فلا يعد جماعي بل كل واحد على حده
وهو ليس امر الزامي وانما هوموضوع مفتوح لمن يريد الدخول فيه بأي وقت !!
وانا اعتبر ذلك من باب التذكير مثل الورقه اللاصقة التي
فيها عبارة لا تنس ذكر الله ،،
وورقة الدعاء عند دخول الأسواق ،، وغيرها
والتذكير بدعاء السفر بالطيارة ،،



فهل من الأفضل شغل أوقات الشباب
بالطاعات والأذكار،،
ام بقراءة اخبار الفن والفنانات والبلوتوث وما شابه!!



هذا وجزاكم الله خيرا







الجواب












الجواب


للشيخ الفاضل / عبدالعزيز الدريهم






ج : لابأس به وهو من باب التذكير والأمر بالمعروف يقول الحق عزوجل (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان )




فلقد كان ابن باز رحمه الله يُذَكّر المسافرون

فيقول اذكروا دعاء السفر...

دعاء الدخول ..الخروج..الخ






س :وما قولك في فتوى لبعض من الأئمة حفظهم الله

بأن ذلك من البدع ومن الذكر الجماعي..

وبأنه لايجوز شرعا..
أجاب : لايعتبر هذا من الترديد الجماعي
فالترديد يكون بوقت واحد كأن أقول لكل المتواجدون
اذكروا الله ..فيرددون الذكر خلفي..!











..

وردتني هذه الفتوى الآن

أجاب عن السؤال: الشيخ/ صالح بن درباش الزهراني (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى)

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فما ذكرته الأخت السائلة من كونها تكتب الأذكار في أحد المنتديات على شبكة الانترنت ، لتذكر بها رواد المنتدى من أجل أن يذكروا الله ؛ هو فعل حسن وتثاب عليه - إن شاء الله - إذا خلصت النية لله تعالى .
وهذا الفعل عمل مشروع من باب التذكير بطاعة الله عملاً بقوله تعالى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) وهو من استخدام ما منّ الله به على عباده من وسائل يمكن استخدامها في نشر الخير والتذكير به .
وهذا الفعل بالصورة التي ذُكرت في السؤال ليس من باب البدعة ، وليس هو من قبيل الذكر الجماعي المبتدع ، لاختلاف الصورتين ، أعني صورة الذكر الجماعي وصورة التذكير المذكورة في السؤال ، فالذكر الجماعي يكون بترديد ذكر معين بصوت واحد ، فهذا لا أصل له في الشرع ، وأما ما ذكر في السؤال فصورة مختلفة تماماً إذ هي عبارة عن كتابة للأذكار في المنتدى من أجل إذا قرأها أحد تذكر فانتفع بها وذكر الله وهذا مثل كتابتها في مطوية أو كتيب صغير أو لافتة في المسجد أو في الطريق أو نحو ذلك للتذكير بعبادة ذكر الله ، إذ لا يشك أحد في مشروعية ذلك . والله أعلم.

أجاب عليه فضيلة الشيخ: صالح بن درباش الزهراني




وعلى ذلك فإن الموضوع جائز بإذن الله تعالى


واختلاف علماء الإسلام وارد..







كل الشكرلكِ غاليتي ظموية


و لحضوركم الطيب..

جزاكم الله خيرا على هذاالتواجد

تحيتي وتقديري ..








غراام







آخر تعديل غراام يوم 03-04-2008 في 06:01 AM