منتديات خيال الخواطر برعاية الشاعر عمر القاضي

لاقتراحاتكم تجدونا على الفيس بوك facebook ( وكالة بائع الورد الاخبارية فلسطين )

المواضيع الأخيرة

» شبكة بوابة فلسطين الاعلامية دخول مباشر للصفحات والمجموعات والمنتديات Palestine
الثلاثاء يوليو 04, 2017 9:57 pm من طرف الشاعر عمر القاضي

» مسابقة حكي فلسطيني بحث وتقديم الشاعر عمر القاضي
الأحد أبريل 23, 2017 4:49 am من طرف الشاعر عمر القاضي

» لانشاء بريد الكتروني جي ميل gmail.com بطريقة سهلة وسريعة
الأربعاء مارس 15, 2017 9:31 am من طرف الشاعر عمر القاضي

» امين عبد الله صناع الامل ديراستيا سلفيت فلسطين
الأحد مارس 12, 2017 2:25 pm من طرف الشاعر عمر القاضي

» يعقوب شاهين Yacoub Shaheeen الصفحة الرسمية فيس بوك
الأربعاء مارس 01, 2017 11:46 am من طرف الشاعر عمر القاضي

» اربح الاموال من الانترنت دون امتلاك موقع فقط من خلال المشاركة بالاستطلاعات
الأربعاء مارس 01, 2017 4:02 am من طرف الشاعر عمر القاضي

» اليوم 21 ديسمبر شهر 12 بداية فصل الشتاء والمربعانية التي تستمر لمدة 40 يوم
الأربعاء ديسمبر 21, 2016 1:24 am من طرف الشاعر عمر القاضي

» ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب
الأربعاء ديسمبر 21, 2016 1:23 am من طرف الشاعر عمر القاضي

» ساغفو قليلا خاطرة كلمات زعل ابو رقطي
الخميس ديسمبر 15, 2016 3:37 pm من طرف الشاعر عمر القاضي

» ارشيف الخواطر والشعر الشعبي منتديات نابلس في القلب
الخميس ديسمبر 15, 2016 3:36 pm من طرف الشاعر عمر القاضي

» هاشتاغ بوابة فلسطين الاعلامية
الأحد يوليو 03, 2016 8:45 pm من طرف شاعر عذب المشاعر

» شبكة بوابة فلسطين الاعلامية تشارك صفحات تسويق استشارات Palestine
الأحد يوليو 03, 2016 8:44 pm من طرف شاعر عذب المشاعر

» اخبار معبر الكرامة وجسر الملك حسين واستراحة اريحا والسفر الى الاردن
الخميس يونيو 30, 2016 6:28 am من طرف عاشق الشعر والخواطر

» عقارات فلسطين الاردن بيع شراء واعلانات مجانية
الإثنين يونيو 27, 2016 8:45 pm من طرف عاشق الشعر والخواطر

» ارشيف الصفحات التجارية منتديات نابلس في القلب
الإثنين يونيو 27, 2016 8:44 pm من طرف عاشق الشعر والخواطر

تصويت

سجلوا جنسياتكم وافتخروا فيها

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

استعرض النتائج

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

تدفق ال RSS


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 

احصائيات

أعضاؤنا قدموا 3150 مساهمة في هذا المنتدى في 1380 موضوع

هذا المنتدى يتوفر على 123 عُضو.

آخر عُضو مُسجل هو المهاجر الجنوبي فمرحباً به.

المتواجدون الآن ؟

ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد


[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 19 بتاريخ السبت يونيو 01, 2013 3:35 pm


    ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    شاطر

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف الشاعر عمر القاضي في الأحد مارس 20, 2011 2:33 pm

    السلام عليكم
    الاخ الرئيس محمود عباس حفظه الله
    اتقدم لكم بالشكر الجزيل على ما بذلتموه من سرعة التحرك في اجلاء الرعايا والطلبة الفلسطينين
    من اليابان بعد حادثة الزلزال وموجات تسونامي
    ومن بينهم طالب الدكتوراه نجلنا يعرب وائل القاضي وعائلته
    مما ترك عندنا وعند عموم الشعب الفلسطيني الاثر الايجابي الكبير
    و لا يفوتنا شكر الدكتور سلام فياض والدكتور رياض المالكي وجميع اللذين اهتموا بالموضوع
    ادامكم الله ذخرا وسندا لهذا الوطن
    وسدد الله خطاكم
    اخوكم الدكتور وائل القاضي - جامعة النجاح الوطنية نابلس
    والشكر موصول من عموم ال القاضي في الوطن والمهجر

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف الشاعر عمر القاضي في الجمعة مايو 06, 2011 1:36 pm

    السعودية لينا الخرجي تفوز بالمركز الاول في تصميم المجوهرات مع الصورة



    تتويج «سعودية» بجائزة صالون المجوهرات الثاني




    فهد الثقفي ـ جدة 2011/05/06 - 20:20:00


    حجم الخط:


    أعلنت لجنة تحكيم المسابقة الدولية لتصميم المجوهرات التي شهدتها مدينة جدة ضمن اعمال المعرض الدولي السعودي للمجوهرات «صالون المجوهرات» الذي اختتم اعماله مساء الجمعة في فندق هيلتون بجدة، فوز لينا محمد عبدالله الخريجي التي درست تصميم المجوهرات في احدى الكليات البريطانية بالمركز الاول في المسابقة وادراجها ضمن قائمة المصممين العالميين في مجال المجوهرات والاحجار الكريمة والمعادن النفيسة والموافقة على مشاركتها في معارض دولية وعالمية ستنظمها خلال الفترة المقبلة،






    تكريم الفتاة الفائزة بالمركز الأول في المسابقة (تصوير: فيصل حقوي)


    وكانت لجنة التحكيم الدولية التي ضمت اربعة خبراء في مجال المجوهرات قد تولت التحكيم في تصماميم 15 فتاة سعودية يملكن عناصر الابداع للوصول الى العالمية في واحد من اهم الابداعات الفنية وهو تصميم المجوهرات وعقود اللؤلو والالماس والاحجار الكريمة والنفيسة من اصل 300 مشاركة تقدمن للمسابقة تم تصفية 15 منهن للمنافسة في المرحلة الاخيرة، وعبرت الفائزة بالمركز الاول مصممة المجوهرات العالمية لينا محمد عبدالله الخريجي عن سعادتها بوصولها الى المركز الاول في المسابقة العالمية للمجوهرات مؤكدة فخرها بتحقيق الفتاة السعودية هذا الانجاز في واحد من اهم الفنون في العالم ولفتت الى ان فكرة تصميمها نبعت من التراث الاسلامي وهو عبارة عن عقد يمثل النجمة الثمانية وان فكرتها نبعت من ايمانها برسالة الاسلام التي تدعو الى المحبة والسلام واستخدمت اللونين الابيض والأخضر ليمثلا راية التوحيد.


    من جهته قال الخبير السعودي في مجال المجوهرات وعضو لجنة التحكيم الدولية المهندس مصباح الأرناؤوط ان المسابقة افرزت ابداعات سعودية قادرة على العطاء والتفوق واشار الى تبني تصميم الفائزة بالمركز الاول لينا الخريجي لتصنيع تصميمها وطرحه في الاسواق السعودية والعالمية وسيخصص لها مبلغ ما بين 5 الى 10 الاف دولار بالمرحلة الاولى، وقالت رئيس اللجنة المنظمة للمسابقة ورئيس المعرض هيا السنيدي ان 15 فتاة قدمن التصاميم الخاصة بهن في المسابقة الدولية للمجوهرات بعد رسمها امام زوار معرض المجوهرات من اجل الحصول على المركز الاول في مجال تصميم المجوهرات.






    المسابقة أفرزت ابداعات سعودية قادرة على العطاء والتفوق وسيتم تبني تصميم الفائزة بالمركز الاول لينا الخريجي لتصنيع تصميمها وطرح الانتاج في الاسواق السعودية والعالمية وسيخصص لها مبلغ يتراوح ما بين 5 الى 10 الاف دولار بالمرحلة الاولىوأضافت ان الخبراء اختاروا 3 تصمميات من اصل 15 تصميما واتفقت اللجنة على اختيار تصميم «لينا» افضل تصميم يؤهلها للمشاركات العالمية، واضافت ان اللجنة المنظمة توجت كل المتسابقات الـ 15 كمصممات عالميات ولفتت انه سيتم تأهيل المشاركات للاحتراف ومنحهن أجنحة خاصة العام المقبل في معرض المجوهرات الثالث.


    وبينت السنيدي أن المشاركات سيتم تصنيفهن ضمن المصممات المحترفات وبالتالي تدخل الفتاة السعودية العالمية في هذا المجال المهم، ودعت لضرورة إنشاء أكاديمية متخصصة في مجال تصميم المجوهرات والأحجار والمعادن الثمينة من اجل إعداد كوادر سعودية وطنية في هذا المجال الذي يعد احد متطلبات سوق العمل السعودي. وأكدت المسئول عن المسابقة غادة الجوهر أن المسابقة ستتيح فرصا وظيفية للفتيات السعوديات في هذا المجال الذي يعد الأنسب لعمل المرأة، فيما اكد عدد من المصممات المشاركات في المسابقة وهن اشواق الشبيلي وعلا صوان ودانا بنجر ودانية السالمي ولميس السلمان واسماء شور ان مشاركتهن في المسابقة العالمية ينبع من اهمية مشاركة الفتاة السعودية القادمة من زمن الحلم والابداع الجميل في تصميم المجوهرات خاصة وان هناك مصممين عربا نالوا العالمية

    تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.

    تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.

    avatar
    شاعر عذب المشاعر

    عدد المساهمات : 268
    تاريخ التسجيل : 26/08/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر عذب المشاعر في الجمعة سبتمبر 16, 2011 12:50 pm

    الآلاف يشيعون "مطارد ثورة مصر" خالد عبد الناصر

    الجمعة، 16 أيلول/سبتمبر 2011، آخر تحديث 19:18 (GMT+0400)


    تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.


    القاهرة، مصر (CNN)-- شيع آلاف المصريين الجمعة، جثمان خالد عبد الناصر، نجل الرئيس الأسبق جمال عبد الناصر، الذي غيبه الموت الخميس، عن عمر يناهز 62 عاماً، بعد صراع مع المرض، أدى إلى إصابته بهزال شديد، إثر عملية جراحية خضع لها في إحدى مستشفيات العاصمة البريطانية لندن، قبل تسعة شهور.

    وتدفق الآلاف ممن ينتمون إلى التيار "الناصري"، نسبةً إلى الرئيس الراحل، وغيرهم من المصريين، على مسجد "جمال عبد الناصر" في منطقة "منشية البكري" بالقاهرة، للمشاركة في جنازة خالد عبد الناصر، الذي عاش مطارداً لسنوات، بعد صدور حكم بإعدامه في القضية المعروفة باسم "تنظيم ثورة مصر."

    وكان النجل الأكبر للرئيس الراحل، قد وافته المنية الخميس في مستشفى "المقاولون العرب" بالقاهرة، والتي دخلها قبل ثلاثة أيام، حيث كان يعاني من اختلال في الوعي، واضطرابات في وظائف الكلى، حيث تم حجزه بغرفة الرعاية المركزة، بحسب ما نقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط عن مدير المستشفى، مصطفى محمود.

    وقال مدير المستشفى إن خالد، الابن الأكبر لعبد الناصر، والذي كان بمثابة "الأب الروحي" لأشقائه عبد الحكيم وعبد الحميد وهدى ومنى، عقب وفاة والدهم المفاجئة قبل 41 عاماً، بينما كان رئيساً للجمهورية، توفى إثر تعرضه لهبوط حاد في الوظائف الحيوية للجسم.

    ولد خالد عبد الناصر في ديسمبر/ كانون الأول عام 1949، وعاش في المنزل الخاص بوالده في منطقة "منشية البكري"، وحصل على بكالوريوس في الهندسة المدنية من جامعة القاهرة عام 1971، أي بعد عام من وفاة والده، ثم حصل على دكتوراه في تخطيط النقل من جامعة "كامبريدج" بلندن عام 1979.

    وفي أواخر ثمانينيات القرن الماضي، اتهم خالد عبد الناصر بتمويل تنظيم "ثورة مصر"، والذي أسسه ضابط المخابرات السابق، محمود نور الدين، وهو تنظيم مسلح قام بتنفيذ عمليات اغتيال ضد عدد من المسؤولين الأمنيين بالسفارة الإسرائيلية في القاهرة.

    واضطر نجل الرئيس الراحل إلى مغادرة مصر، حيث أقام لفترة في لندن، قبل أن ينتقل إلى يوغوسلافيا السابقة حيث مكث بها نحو ثلاث سنوات، بعد صدور حكم بإعدامه، ولم يتمكن خلال تلك الفترة من حضور جنازة والدته، تحية عبد الناصر، وبعد عودته إلى القاهرة، خضع للمحاكمة مجدداً، حيث حصل على حكم بالبراءة.

    وبينما كان "ميدان التحرير" يكتظ بمئات الآلاف من المحتجين المطالبين بإسقاط نظام الرئيس السابق، حسني مبارك، كان خالد عبد الناصر يخضع لجراحة دقيقة في الجهاز الهضمي بالعاصمة البريطانية، إلا أن حالته الصحية تدهورت بعد هذه الجراحة، إلى أن وافته المنية الخميس.
    avatar
    شاعر عذب المشاعر

    عدد المساهمات : 268
    تاريخ التسجيل : 26/08/2010

    خالد جمال عبد الناصر في ذمة الله

    مُساهمة من طرف شاعر عذب المشاعر في الجمعة سبتمبر 16, 2011 12:51 pm

    الآلاف يشيعون "مطارد ثورة مصر" خالد عبد الناصر

    الجمعة، 16 أيلول/سبتمبر 2011، آخر تحديث 19:18 (GMT+0400)


    تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.


    القاهرة، مصر (CNN)-- شيع آلاف المصريين الجمعة، جثمان خالد عبد الناصر، نجل الرئيس الأسبق جمال عبد الناصر، الذي غيبه الموت الخميس، عن عمر يناهز 62 عاماً، بعد صراع مع المرض، أدى إلى إصابته بهزال شديد، إثر عملية جراحية خضع لها في إحدى مستشفيات العاصمة البريطانية لندن، قبل تسعة شهور.

    وتدفق الآلاف ممن ينتمون إلى التيار "الناصري"، نسبةً إلى الرئيس الراحل، وغيرهم من المصريين، على مسجد "جمال عبد الناصر" في منطقة "منشية البكري" بالقاهرة، للمشاركة في جنازة خالد عبد الناصر، الذي عاش مطارداً لسنوات، بعد صدور حكم بإعدامه في القضية المعروفة باسم "تنظيم ثورة مصر."

    وكان النجل الأكبر للرئيس الراحل، قد وافته المنية الخميس في مستشفى "المقاولون العرب" بالقاهرة، والتي دخلها قبل ثلاثة أيام، حيث كان يعاني من اختلال في الوعي، واضطرابات في وظائف الكلى، حيث تم حجزه بغرفة الرعاية المركزة، بحسب ما نقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط عن مدير المستشفى، مصطفى محمود.

    وقال مدير المستشفى إن خالد، الابن الأكبر لعبد الناصر، والذي كان بمثابة "الأب الروحي" لأشقائه عبد الحكيم وعبد الحميد وهدى ومنى، عقب وفاة والدهم المفاجئة قبل 41 عاماً، بينما كان رئيساً للجمهورية، توفى إثر تعرضه لهبوط حاد في الوظائف الحيوية للجسم.

    ولد خالد عبد الناصر في ديسمبر/ كانون الأول عام 1949، وعاش في المنزل الخاص بوالده في منطقة "منشية البكري"، وحصل على بكالوريوس في الهندسة المدنية من جامعة القاهرة عام 1971، أي بعد عام من وفاة والده، ثم حصل على دكتوراه في تخطيط النقل من جامعة "كامبريدج" بلندن عام 1979.

    وفي أواخر ثمانينيات القرن الماضي، اتهم خالد عبد الناصر بتمويل تنظيم "ثورة مصر"، والذي أسسه ضابط المخابرات السابق، محمود نور الدين، وهو تنظيم مسلح قام بتنفيذ عمليات اغتيال ضد عدد من المسؤولين الأمنيين بالسفارة الإسرائيلية في القاهرة.

    واضطر نجل الرئيس الراحل إلى مغادرة مصر، حيث أقام لفترة في لندن، قبل أن ينتقل إلى يوغوسلافيا السابقة حيث مكث بها نحو ثلاث سنوات، بعد صدور حكم بإعدامه، ولم يتمكن خلال تلك الفترة من حضور جنازة والدته، تحية عبد الناصر، وبعد عودته إلى القاهرة، خضع للمحاكمة مجدداً، حيث حصل على حكم بالبراءة.

    وبينما كان "ميدان التحرير" يكتظ بمئات الآلاف من المحتجين المطالبين بإسقاط نظام الرئيس السابق، حسني مبارك، كان خالد عبد الناصر يخضع لجراحة دقيقة في الجهاز الهضمي بالعاصمة البريطانية، إلا أن حالته الصحية تدهورت بعد هذه الجراحة، إلى أن وافته المنية الخميس.
    avatar
    شاعر من طراز جديد

    عدد المساهمات : 596
    تاريخ التسجيل : 23/10/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر من طراز جديد في الإثنين سبتمبر 19, 2011 4:51 pm

    الداغستاني محمد لابازانوف.. أكبر معمر على وجه الأرض

    الداغستاني محمد لابازانوف.. أكبر معمر على وجه الأرض


    يعيش في قرية سيريبرياكوفكا في منطقة قزلار بداغستان أكبر معمر على وجه الأرض، إذ يبلغ محمد لابازانوف من العمر 122 عاما عايش خلالها روسيا القيصرية والحقبة السوفيتية كما اشترك في الحرب الوطنية العظمى. وبالرغم من ان لابازانوف بلغ من العمر ارذله فنه يتمتع بالنشاط وبذاكرة قوية.

    ولد لابازانوف في عام 1890 في جمهورية الشيشان، ثم انتقل بعد ذلك الى داغستان. ويقول لابازانوف انه لم يذهب الى طبيب طوال حياته وان عائلته كلها كانت مشهورة بطول العمر وان السر في ذلك هو الاعتماد على الخضراوات و مشتقات الحليب.

    لكن المشكلة تكمن في أن وثائق الرجل قد التهمها الحريق ولاشئ يؤكد أن السيد محمد هو أكبر معمر في العالم سوى المقربين منه.

    المزيد من التفاصيل في التقرير المصور

    avatar
    شاعر من طراز جديد

    عدد المساهمات : 596
    تاريخ التسجيل : 23/10/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر من طراز جديد في السبت أكتوبر 29, 2011 11:03 am

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الموضوع : ديراستيا بلد الفرص والأستثمار الواعد

    تتمتع بلدة ديراستيا التي تقع في مكان متوسط بين جميع محافظات الضفة الفلسطينية وأداريا تتبع لمحافظة سلفيت ، تتمتع بعوامل متعددة تجعلها مكان للأستثمار الفلسطيني والعربي المجدي والمربح ، فهي من ناحية تتمتع بمساحة كبيرة وشاسعة جدا من الأراضي الزراعية والجبلية والوديان مع العلم ان المخطط الهيكلي الجديد ضم مساحات اراضي اكبرمن السابق لأغراض البناء وتوسيع الطرق والشوارع مع العلم ان نسبة كبيرة من اراضي ديراستيا التي تقع خارج المخطط الهيكلي هي من تصنيف بي بمعنى انها تخضع اداريا للسلطة الوطنية الفلسطينية بعكس الاراضي من فئة سي التي تخضع اداريا لسلطات الاحتلال الاسرائيلي ,

    العوامل الايجابية للأستثمار في ديراستيا

    # السكان

    ولن اتكلم هنا عن عدد السكان بل عن نوعيتهم المشجعة للأستثمار حيث ان ديراستيا تضم العشرات من حملة شهادات الدكتوراة في كافة المجالات ناهيك عن مئات الجامعين من الجنسين كذلك تزخر ديراستيا بالعمال المهرة في كافة المجالات وخاصة الزراعية من الجنسين.

    # موقع ديراستيا الجغرافي وشبكة الطرق

    تقع ديراستيا في مكان متوسط بين جميع محافظات الضفة الغربية الفلسطينية وتربطها بتلك المحافظات الطرق المعبدة والواسعة التالية - طريق ديراستيا زيتا حيث من خلالها تستطيع الوصول الى محافظة نابلس وجنين وطولكرم بكل سهولة وحاليا ان وجدت صعوبة فهي من حواجز الاحتلال الثابتة والمتحركة التي تؤخر انسياب حركة السير بين المحافظان بين فترة واخرى _ طريق ديراستيا كفل حارس والتي تربطها بمحافظة اريحا عن طريق مفرق زعترة وكذلك محافظات القدس ورام الله وبيت لحم والخليل - طريق ديراستيا وادي قانا قلقيلية حيث تربطها هذه الطريق بمنطقة وادي قانا السياحية وبمحافظتي قلقيلية وطولكرم .

    # الأراضي الزراعية والزيتون

    تعتبر بلدة ديراستيا من اكثر القرى والبلدات في فلسطين انتاجا لزيت الزيتون العالي الجودة والنقاء بشهادة العديد من المؤسسات الدولية وبعد الفحوصات المخبرية السنوية, فعلى سبيل المثال لا الحصر يستمر عصر الزيتون في مشاريع ديراستيا الثلاثة وهي اتوماتيكية لمدة تزيد عن 3 أشهر متواصلة دليل على كمية الزيت المنتجة من اراضي ديراستيا , كما ان باقي اراضي ديراستيا وهي خصبة جدا تصلح لزراعة الحبوب والحمضيات واللوزيات والعنب والتين وغيره من المحاصيل الزراعية القابلة للتصنيع والتعليب والتصدير

    # الأماكن السياحية والأثرية

    تزخر ديراستيا بالأماكن والمناطق السياحية والأثرية القابلة للترويج والتسويق لجذب الاف الزوار من الضفة ومن العالم اجمع . منها البلدة القديمة وهي بلدة اثرية وقديمة على طراز البناء في القدس ونابلس القديمة وديراستيا القديمة ما زالت معمورة بالسكان وليست مهجورة ابدا . يوجد منطقة وادي قانا المليئة بالبيارات وينابيع وجداول الماء طيلة اوقات السنه وكذلك منطقة خربة طفسة تلك القرية الاثرية الكنعانية التي ما زالت تحتفظ بالكثير من معالمها وخربة شحادة المعروفة . وهناك مناطق ينابيع مياه متدفقة والبرك متل بركة عيون غزالة وعين النويطف والمسقوف وعين وادي المعاصر والمغيبة وغيرها التي يمكن اقامة مشاريع عليها

    # بلدية ديراستيا والخدمات

    ما يميز بلدية ديراستيا ان هيئتها الادارية من العناصر الشبابية المتعلمة والواعية لدورها في تطوير البلد على راسهم الاستاذ نظمي سلمان رئيس البلدية والمهندس ابراهيم القاضي نائب رئيس البلدية وبقية الاعضاء والعضوات والذين يتسمون بالاحترام والتقدير من جميع اهالي البلدة لما يبذلوه من جهد ونشاط في سبيل تطوير البلد

    الخدمات

    تقدم بلدية ديراستيا خدمات تتفوق على ما تقدمه بلديات مدن كبري من كهرباء وماء لا ينقطع وباسعار زهيدة بالمقارنة مع المناطق الفلسطينية الاخرى , كذلك تتمتع ديراستيا بخدمات البريد والهاتف والأنترنت الذي لا يخلو منه بيت في ديراستيا تقريبا

    # مشاريع ننصح بها في ديراستيا

    مصنع لتعبأة زيت الزيتون في عبوات صغيرة تكون قابلة للتصدير عربيا والى اروبا

    مدينة ملاهي وترفيه كبيرة في منطقة هضبة الظهور الواسعة والجميلة

    مشروع سياحي في وادي قانا حيث البيارات والينابيع

    مشاريع زراعية تصنيع مواد غذائية ، تربية النحل , تربية الأغنام والأبقار والدواجن وغيرها

    مشروع جامعة خاصة في منطقة الظهور وطفسة لاتساعهما وتوسطهما لمناطق الضفة الغربية

    خاتمة

    واهم عوامل النجاح هي ترحيب اهل ديراستيا بالجميع وأن اسعار الأراضي في ديراستيا زهيدة جدا لو قارنتها بأسعارها في رام الله او نابلس او غيرها من المدن

    نلتقي في مقالة اخرى

    اخوكم الشاعر عمر القاضي

    منقول من شبكتنا الصديقة ديراستيا فلسطين معكم
    avatar
    حلا القدس

    عدد المساهمات : 170
    تاريخ التسجيل : 17/09/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف حلا القدس في السبت نوفمبر 19, 2011 1:48 pm


    الرصاصة التي قتلت عبدالفتاح إسماعيل
    رواية علي ناصر محمد
    الثلاثاء, 15-سبتمبر-2009
    عبدالناصر المملوح
    الرصاصة التي قتلت عبدالفتاح إسماعيل
    الزعيم عبدالفتاح إسماعيل، الوحيد من القادة السياسيين ضحايا 13 يناير وصناعه شيعت جنازته دون جثمانه.. لقد أعلن رسميا أواخر الشهر – الذي وقعت فيه الأحداث- عن مقتله في ظروف غامضة.
    طرفا الصراع "علي ناصر- علي سالم" يتفقا أن "فتاح" خرج من مبنى اللجنة المركزية يوم الأحداث الساعة السابعة مساء.. خرج سليما معافا إلا من إصابة طفيفة في ذراعه. وكان خروجه تحت جنح الظلام إلى داخل مدرعة وبصحبته علي سالم البيض، يحيى الشامي، واحمد السلامي، وكانت خلفهم دبابة ثانية تحمي المدرعة. أين اتجهت المدرعة ومن اعترضها هذا مالم يتفق بشأنه أحد.
    فوفقا لرواية جماعة علي ناصر محمد "الزمرة" نوردها هنا على لسان اللواء احمد مساعد حسين أخذت المدرعة تتجه نحو منطقة على الشاطئ. وهناك توجد مساكن علي البيض وعلي شايع وآخرين. وكانت المدرعة تسير في هذه المناطق، ولم تكن هذه بيوتا عادية بل منازل عناصر قيادية وفيها مسلحون، وكانت تحتوي على ترسانة من الأسلحة "تتبع جناح عنتر – البيض" وأما ما سيق من شائعات حول مقتل فتاح هو نوع من الدعاية السياسية لمصلحة مجموعة معينة تعتبر نفسها الوارث الشرعي لمؤسسي الحزب حتى أن بينهم من ذهب بعيدا ليروج أن عبدالفتاح إسماعيل مازال حيا في موسكو.
    بالنسبة لروايات "الطغمة" جماعة علي سالم البيض قيل في بادئ الأمر أن مدرعة أقلته وعلي سالم البيض إلى مبنى وزارة الدفاع، وعندما تعرضت المدرعة لنيران أحد المواقع التابعة للقوات البحرية "موالية للرئيس علي ناصر" أقفلت المدرعة راجعة حيث نزل منها البيض!! وبقي فيها "فتاح" المدرعة أصيبت بعدة قذائف صاروخية فدمرتها.. إلا أنه لم يعثر لجثة عبدالفتاح.
    هذه الرواية أبطلتها زوجة عبدالفتاح إسماعيل والتي أكدت أنه اتصل بها هاتفيا ليطمئنها على حياته في اليوم الثالث للأحداث. وتقول أنه كان يمكن، في حال ثبوت أنه قتل من جراء إصابة المدرعة العثور على دليلين طالبت بهما: الأول خاتم زواجه الممهور باسمها، والثاني إحدى فقرات ظهره المعالجة بمعدن غير قابل للاحتراق وبعد أن فضحت زوجة "فتاح" الرواية السابقة وأبطلت صدقيتها، أذيعت في عدن رواية رسمية أخرى تقول بناء على معلومات مختلفة إن المدرعة التي أقلت فتاح أوقفت في طريق عودتها، على أحد الحواجز التابعة للقوات البحرية يرأسها أحمد الحسني والموالية للرئيس علي ناصر محمد، وأنه أخذ كرهينة إلا أن جثته ألقيت في البحر بعد أن حسم الموقف لصالح المعارضين مما سبب اختفاء الجثة.
    روايات أخرى كثيرة ومتباينة وفقا لتوجهات الراوي، إلا أن الرواية الأقرب للصواب أوردها صاحب كتاب "اليمن الجنوبي.. من الاستقال إلى الوحدة" الكاتب اليساري الذي عايش الأحداث عن كثب علي الصراف، والذي قال:
    الحقيقة هي أن عبدالفتاح إسماعيل خرج مباشرة إلى منزل عضو اللجنة المركزية سعيد صالح القريب من المبنى، وبقي فيه ليتابع أعمال المقاومة ضد القوات الموالية للرئيس علي ناصر محمد، وفي اليوم الخامس، وبعد جلاء الموقف العسكري وتقهقر قوات الرئيس وانسحاب قسم كبير منها إلى "أبين" معقل علي ناصر، اقتيد "فتاح" من منزل سعيد صالح مخفورا بحراسة قريب لهذا الأخير يدعى "جوهر" تولى قتله وإحراق جثته ودفن بقاياها، في مكان لا يبعد كثيرا عن منزل سعيد صالح الذي تقلد بعد أيام قليلة واحدة من أهم المناصب الحكومية: وزير أمن الدولة. ولا أحد يعلم ما إذا كان "جوهر" يعرف على وجه التأكيد أن الشخص الذي سيقتله هو عبدالفتاح إسماعيل ولكن المؤكد هو أنه أدرك خطورة عمله فيما بعد لتنتابه حمى الضمير، فظل يردد لأيام متواصلة "لقد قتلت الشعب". أما سعيد صالح الذي قال إن عبدالفتاح خرج من منزله بمدرعة، ولم يعد فقد تولى قتل جوهر مدعيا أنه انتحر بعد أن أصيب بالجنون.
    هذه العملية لم تكن على أي حال، تدبيرا فرديا، فقد كان هناك من يقف وراء سعيد صالح، وثمة واحد على الأقل من "القيادة الجماعية" كان يعرف من قتل عبدالفتاح، وأين دفنت بقاياه هو الذي تدبر بعد عدة سنوات (1991) قتل سعيد صالح في "حادث مؤسف".
    رواية علي ناصر محمد
    أنه قبيل الساعة العاشرة بقليل من يوم الثالث عشر من يناير اتجه من منزله الذي يقع على تلة لا تبعد سوى عشرات الأمتار عن مبنى اللجنة المركزية حيث كان الاجتماع، مصحوبا بابنه جمال وحرسه الخاص الذي كان يرافقه في الأيام العادية ويقول: "وعندما اقتربت سيارتي من مدخل مبنى اللجنة المركزية وترجلت منها انطلقت صيحات من عدد من المرافقين والحرس الذين كانوا يتجمعون على مدخل المبنى تطالبني بالرجوع وتحذرني من أنهم يريدون قتلي.. وما كادت هذه الصيحات تصل مسامعي حتى انهمرت زخات كثيفة من رصاص الرشاشات باتجاهي فقتل ابني جمال على الفور، وكان يقف بجانبي. كما قتل بعض أفراد حرسي، وعند ذلك اختلط الحابل بالنابل.. رصاص وقذائف من كل حدب وصوب وكانت أصوات الرصاص والانفجارات تتصاعد داخل مبنى اللجنة المركزية دون أن أعرف ماذا كان يجري في الداخل.. بينما وقف أفراد حرسي أمامي يدافعون عني وقد بادر بعضهم يدفعني إلى داخل السيارة مع جثة ابني والانطلاق بي باتجاه آخر.
    "مجلة المجلة" 29/1/86م مقابلة مع علي ناصر محمد
    لغز العطاس في أحداث يناير
    عندما اشتد الخلاف بين تيار الرئيس سالم ربيع علي وتيار عبدالفتاح إسماعيل "أمين عام الجبهة القومية حينها" وقف حيدر العطاس إلى جانب "سالمين" فيما وقف علي سالم البيض وعنتر في صف "فتاح" منذ إقصاء عبدالفتاح إسماعيل عن مناصبه في قيادة الحزب والدولة في أبريل 1980م وتحمل علي ناصر محمد قيادة الحزب والدولة والحكومة على أساس 3× 1.. كانت هناك مجموعة من العناصر القيادية البارزة في المكتب السياسي تتطلع وترشح نفسها أو يرشحها أنصارها لتولي مهام هذا المنصب الهام الذي شغله علي ناصر أكثر من أربعة عشر عاما. ويأتي في مقدمة هذه العناصر صالح مصلح قاسم ومحمد صالح مطيع.
    إلا أن الرئيسي علي ناصر محمد أسند هذا المنصب لحيدر العطاس أحد كوادر الصف الثاني وكان موقف علي عنتر وصالح مصلح وعلي سالم البيض سلبيا من ترشيحه.. كان هذا بتاريخ 14 فبراير 1985م.
    اللغز المحير يأتي بعد ذلك.. حيث أن العطاس وهو المعين من قبل علي ناصر غادر عدن صبيحة يوم الأحداث "13 يناير" متوجها إلى الصين وعلى الفور غير رحلته ليحل ضيفا على "موسكو" وما أن استتبت الأمور في عدن لصالح المعارضة "جناح علي سالم البيض" عاد العطاس ليتولى منصب رئاسة مجلس الرئاسة.. أليس في ذلك ما يحير ويثبت أن المصلحة الشخصية هي فوق الإيديولوجيا..!!










    [url=http://n567.yoo7.com/javascript:openwin('addcomments.php', 'comment', 270, 500, 'no', 713);][/url]
    avatar
    حلا القدس

    عدد المساهمات : 170
    تاريخ التسجيل : 17/09/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف حلا القدس في السبت نوفمبر 19, 2011 3:20 pm


    المناضل احمد حسن صالح- أمين عام حراك عدن الجنوبي لـ"الجمهور": الإصلاح والاشتراكي غير مؤهلين ليحكموا البلاد.. وسنعلن عدن دولة مستقلة
    الأحد, 23-أكتوبر-2011
    حاوره/ عادل عبده بشر
    - الاشتراكي تعامل مع أبناء عدن بأنهم سكان غير أصليين.. وهناك مخطط لتحويل عدن إلى منطقة إرهابية
    - من يقودون "الثورة" في الشمال هم من استباحوا أراضي وممتلكات الجنوب في 94م..
    - الإصلاح ليس لديه شعبية في عدن.. والاشتراكي رجل في الشمال ورجل في الجنوب
    - الحراك الجنوبي العفوي مختطف من قبل عناصر لا يهمها إلا مصالحها الشخصية والبيض وعلي ناصر والعطاس باعو القضية
    - عدن عصية على الإصلاح والاشتراكي وانتقامها سيكون مرعب
    - حميد الأحمر ضاعف الرواتب للعديد من قيادات الحراك من أجل تجميد الحراك الجنوبي
    - أبناء الجنوب عانوا كثيراً من الحزب الاشتراكي ولن يقبلوا بمجازر 13 يناير أن تعود مرة أخرى
    - لن نقبل بالإصلاح بديلاً عن النظام والبيض وعلي ناصر والعطاس لا يمثلون إلا أنفسهم
    - توكل حصلت على جائزة نوبل لأنها أخرجت النساء المنقبات والمحجبات.. وبراءة الاختراع ستذهب لأبيها الروحي "الزنداني" عربوناً للتحالف الإخواني الغربي الجديد
    - الإسلاميون الجدد مستعدون للتعامل مع أية جهة لتحقيق مصالحهم حتى وإن كانت إسرائيل
    - الاشتراكي يستغل القضية الجنوبية لمصالح خاصة.. والإصلاح يعمل على دفنها.. وعدن ستبلعهم كلهم
    - هناك نية مبيتة للإصلاح للسيطرة على عدن.. والمجتمع الدولي لن يسمح بتحويلها إلى بؤرة للإرهاب
    رغم الاندفاع الذي يصل في بعض الأحيان حداً يجعل كثيرين يتهمون شباب الحراك بالتهور والتطرف في مطالبهم وشعاراتهم ضد السلطة إلا أن الاقتراب من الناشطين في الحراك يجد الكثير من المعطيات التي تختلف جذرياً مع ما يحاول البعض تسويقه إما لاستثمار سياسي أو لتضليل إعلامي.. كما هو الحال بالنسبة لمواقف الحراكيين من المشرع الانقلابي في صنعاء وعودة القيادات الاشتراكية التي تدعي تمثيل الجنوبيين خارج البلاد..
    حول هذه المعطيات وغيرها من المستجدات على الساحة الوطنية وما يحدث في المحافظات الجنوبية وقضايا سياسية أخرى يدور حوار "الجمهور" مع أمين عام الحراك الجنوبي في محافظة عدن المناضل احمد حسن صالح.. وهاكم التفاصيل:

    • بداية نحب أن تعرف القارئ من هو احمد حسن صالح؟
    ** أولاً اسمحو لي أن أتقدم بجزيل الشكر لصحيفة "الجمهور" التي هي أول صحيفة تجري معي لقاءاً صحفيا بعد خروجي من المعتقل منذ ما يقارب سنتين وثلاثة شهور.
    ثانياً وفيما يتعلق بسؤالك.. أنا احمد حسن صالح يحيى من مواليد منطقة الشيخ عثمان بمحافظة عدن في 30/4/1953م ودرست في المرحلة الابتدائية ثم المتوسطة وبعد ذلك كلية بلقيس ثم ثانوية عبود وبعد أن حصلت على الثانوية العامة ذهبت لأداء الخدمة الوطنية والتدريس في شبوة.. ثم عدت إلى عدن بغرض الحصول على منحة للدراسة في الخارج.. ولم أحصل على منحة لسبب بسيط هو أنني من أبناء عدن.. لذلك حرموني من المنحة.. وفي تلك الفترة اشتغلت في المؤسسة العامة للإنشاءات والتركيبات الصناعية.
    • من الذي حرمك من المنحة الدراسية؟
    ** التربية والتعليم في عهد الحزب الاشتراك كانوا مركزين على أبناء عدن بأن يمنع عليهم الذهاب في منح دراسية.
    • لماذا كان أبناء عدن ممنوعين من المنح الدراسية؟
    ** هكذا كانت السياسة أيام الحزب الاشتراكي.. يعني سياسة غير معلنة تجاه أبناء عدن بأنهم سكان غير أصليين وغير شرعيين، وعلى هذا الأساس كان يتم التعامل مع أبناء عدن آنذاك.
    • ولكنك كنت أحد كوادر الحزب الاشتراكي رغم هذه الممارسات التي تتحدث عنها؟
    ** أنا دخلت الحزب الاشتراكي عام 1980م.. بناء على طلب أحد قيادات الحزب، لأنني كنت نشيطاً وذكياً وهم في الحزب كانوا يستقطبون الشباب الأذكياء والنشيطين ويدخلوهم الحزب.. وأنا كنت رافضاً الانتماء للاشتراكي.. لكن في تلك الفترة كان أي شخص يطلبون منه الانضمام للحزب وهو يرفض يتم حرمانه من العمل ومن الترقيات.
    الانضمام إلى الاشتراكي
    • تقصد أنك لم تنضم إلى الاشتراكي عن قناعة ذاتية وإنما بشكل إجباري؟
    ** نعم
    • وإلى متى استمريت في الحزب؟
    ** حتى 30 نوفمبر 1989م.. في اليوم الذي جاء فيه الرئيس علي عبدالله صالح إلى عدن.. أنا سلمت بطاقة الحزب الاشتراكي.
    • لماذا؟
    ** في ذلك اليوم وعندما سلمت بطاقتي الاشتراكية تكلمت مع سكرتير المنظمة القاعدية وقلت له الحزب خلاص انتهى.. لأنه نحن كان تقييمنا بأننا إذا توحدنا مع الشمال سينتهي الحزب.. لأنه كان حزب اشتراكي وحزب طبقة العمال والفلاحين.. وإذا حدث دمج بين الاشتراكية والرأسمالية.. فإن الاشتراكية ستنقرض وكانوا في قيادة الحزب يعرفون ذلك جيداً.
    • ولكن الاشتراكية في الثمانينات من القرن العشرين كانت في مرحلة انهيار.. ومن بين ذلك الاشتراكي في الشطر الجنوبي "آنذاك" الذي انقطع عنه الدعم السوفيتي ولم يجد غير الفرار أو الهروب إلى الوحدة لإنقاذ نفسه؟
    ** نعم هرب إلى الوحدة.. وأحب أن أقول لك أنه بعد أحداث 13 يناير 1986م فضح النظام الاشتراكي بأنه ضعيف.. الأمر الذي جعله يسلم الجنوب مجانا للشمال باسم الوحدة ورمى بشعب الجنوب يدفع الثمن حتى الآن.. ومثل هذا الحزب غير مؤهل بأن يحكم الجنوب مرة أخرى.
    • ولكن قادة الاشتراكي وعلى رأسهم علي سالم البيض وعلي ناصر محمد يتحدثون الآن باسم أبناء الجنوب وكأنهم يرغبون في العودة إلى حكم المحافظات الجنوبية؟
    ** بالنسبة لعلي ناصر وعلي سالم كل طرف منهم يتحدث بأنه الممثل الوحيد للجنوب.. لكن إلى حد الآن هناك خلافات في داخل الوطن حول البيض وعلي ناصر وأنهم لا يمثلون الجنوب.. يعني هناك انقسامات في الداخل نتيجة 13 يناير التي قسمتهم إلى قسمين.
    • "مقاطعا" أنت قلت أن هؤلاء لا يمكن أن يعودوا ويحكموا الجنوب؟
    ** بالضبط.. بالضبط
    • ولكن البعض يرى في تصريحاتهم الآن وأفعالهم بأنهم يرغبون في العودة إلى الحكم مرة أخرى.. هل سيقبل بهم أبناء الجنوب مرة أخرى؟
    ** يا أخي أؤكد لك أنه لن يقبل بهم الجنوبيين ولا المجتمع الدولي.
    تاريخ دموي
    • هل تخوفكم هذا من عودتهم إلى الحكم ناتج عن الأحداث الدموية التي شهدتها المحافظات الجنوبية في عهدهم.. وأنهم إذا عادوا إلى الحكم سيعودون بنفس تاريخهم الدموي السابق؟
    ** يعني سوف تحصل الكثير من المشاكل.
    • نفس الذي حصل في 13 يناير 1986م؟
    ** بالضبط.. هذا الذي سيحصل.. أيضا مش معقول أن الناس الذين خرجوا من الباب تعديهم من الطاقة، هذا الأمر لن يقبل به أحد.
    • طبعاً أنتم عانيتم كثيرا في عهد الحزب الاشتراكي؟
    ** نعم.. عانينا كثيراً من قبل الحزب الاشتراكي.. وفي أخطاء جسيمة كرسها الحزب الاشتراكي داخل عدن بسبب تركيبته التي هي لصالح أبناء عمه وأثر علينا نحن أبناء عدن وغير التركيبة السكانية العدنية بقرار سياسي غير معلن.. يعني توجد نفسك بأنك عدني ولكنك ليس عدني.. تشعر بأنك غريب داخل عدن وهم أصحاب الأرض.
    دفن القضية الجنوبية
    • بصفتك أمين عام حراك عدن الجنوبي ومقرر الحراك في عدن.. هناك معلومات الآن حول خلافات داخل تكتل المشترك بين الاشتراكي والإصلاح حول القضية الجنوبية التي تنادون بها.. الاشتراكي يدعم القضية الجنوبية والإصلاح متمسك بالوحدة.. ما موقفكم في الحراك من هذا؟
    ** نحن مع فك الارتباط ومع أية مفاوضات ستؤدي إلى فك الارتباط.. ولكن حزب الإصلاح مش مع فك الارتباط.. وهو الآن يلعب سياسة في الجنوب.. يعني يعمل على إسقاط النظام الحالي.. وهم – أي الإصلاح- أخطر منه.. وسياسة حزب الإصلاح ومن يشاركه في هذا الاتجاه هو إسقاط النظام ثم يدفنون القضية الجنوبية مع مرور الوقت.
    • تقصد أن هدفهم هو إسقاط النظام وفي نفس الوقت القضاء على القضية الجنوبية ودفناه إلى الأبد؟
    ** بالضبط، وهذا أكيد.. شوف علي عبدالله صالح أخذ الوحدة بالقوة العسكرية لدفن القضية الجنوبية لكن الإصلاحيين سيغيرون هذا التكتيك وسيعملون بطريقة سياسية من خلال مطلب إسقاط النظام ويجروك وراءهم في هذا المطلب حتى يحصلوا على مبتغاهم ثم مع مرور الوقت يدفنون القضية الجنوبية.
    • هم الآن يتحدثون بأن الحراك والإصلاحيين وحلفائهم في المشترك متفقين سياسيا وأن جميع الرايات توحدت تحت مطالب إسقاط النظام؟
    ** هذا الكلام غير صحيح.. وأنا أؤكد لك هذا بما حصل في عدن أثناء الاحتفال بـ14 أكتوبر، حيث انقسمت الساحات داخل عدن إلى ثلاثة أقسام كل قسم له اتجاهه الخاص.. مثلاً ساحة كريتر يسيطر عليها تيار ينادي بإسقاط النظام ولا يحمل القضية الجنوبية وهؤلاء هم الإصلاحيون.. وفي ساحة الهاشمي بالشيخ عثمان أقام تيار آخر احتفالاته بطريقة واضحة يريد فك الارتباط، وفي ساحة المنصورة اختلط الحابل بالنابل.. تيارين يتصارعون.. أحدهم يريد الفيدرالية والثاني مغاير له تماما.. وحصلت مشاداة كلامية بينهما.. وهذا يؤكد بأنه ما يحدث في الجنوب يختلف تماماً عن ما يحدث في الشمال.. وفي ظل هذه الاتجاهات الثلاثة التي حدثتك عنها.. فإن الجنوب عصية بأن تتحول وتؤيد الإصلاحيين والمعارضة في الشمال أو ثورة التغيير.
    لن نقبل بالإصلاحيون
    • تقصد أن أبناء المحافظات الجنوبية لن يقبلوا بالإصلاح بأن يكون بديلا عن المؤتمر في الحكم؟
    ** بالضبط
    • وكما يرى بعض المراقبين بأن الإخوان المسلمين في حال سيطروا على السلطة.. سيستبيحون الجنوب كما استباحوه في 1994م؟
    ** بالضبط.. شوف الاشتراكي والإصلاح.. هم عناوين ولكنهم غير مؤهلين ليحكموا البلاد.. الاشتراكي له ماضيه المعروف.. والإصلاح أيضا شارك مع تركيبة النظام على أساس أن الجنوب هو الفرع ويعاد إلى الأصل.. فاشترك الإصلاح في تقسيم الغنيمة مع النظام وقاموا بتصفية ممتلكات ومكتسبات شعب الجنوب بدون أي وجه حق، بعد هذا كيف سيقبل أبناء الجنوب بالإصلاح حاكما لهم.. خصوصاً وأن من يقودون الثورة في الشمال الآن هم علي محسن والزنداني وأبناء الأحمر.. وهم أنفسهم من استباحوا أراضي وممتلكات الجنوب في 1994م وكما حدثتك حزب الإصلاح هو جزء من تركيبة النظام واشترك معه في الحرب القذرة لتصفية أبناء الجنوب.
    • نعود للخلاف القائم بين الإصلاح والاشتراكي حول القضية الجنوبية.. البعض يرى بأن الاشتراكي غير صادقا في تعامله مع القضية الجنوبية وأنه الآن يرفعها كشعار "فقط" بغرض استعادة الثقة لدى أبناء الجنوب وكسب المحافظات الجنوبية، حتى يستطيع تشكيل قوة شعبية تواجه شعبية الإصلاح؟.
    ** نعم.. شوف حصل خلاف في هذا الاتجاه من ناحية أن الاشتراكي يبرز الآن القضية الجنوبية والإصلاح يرفضها.. يعني ينادي بس بإسقاط النظام وما يشتيش يحمل القضية الجنوبية.
    • ولكن هناك من المراقبين من يرون بأن الاشتراكي غير صادق في التعامل مع القضية الجنوبية يعني يعمل الآن على استغلالها لصالحه؟
    ** أصلاً الاشتراكي "فالخ" رجلين.. رجل في الشمال ورجل في الجنوب.. فإذا نجح في القضية الجنوبية سيكون قد ضمن مكانه فيها.. وإذا لم ينجح فسيقول انا مكاني في المحافظات الشمالية.. يعني "فالخ" رجلين، وهذه هي سياسة الحزب الاشتراكي اليمني يوزع أوراقه على كل مكان.. ونحن نعاني الآن في ساحة التغيير.. ففي المنصورة كما ذكرت لك اختلط الحابل بالنابل..تيارين يتصارعون.. الاشتراكي ينادي بالفيدرالية ونفس الدور يلعبه في الشمال.. وإذا ما حصلش موقع قدم في الجنوب، سيحصل موقع قدم في الشمال..
    • أنتم في الحراك ما موقفكم من المفاوضات الجارية حول القضية الجنوبية ومن يمثلكم فيها؟
    ** لم يتواصل معنا أحد من أحزاب المشترك.. وهم لا يمثلون أبناء عدن في أية مفاوضات ونحن في حراك عدن قد أصدرنا بياناً بخصوص هذا الجانب أنه أي شخص يتفاوض باسم أبناء عدن نحن لا نعترف به ولا يمثل إلا نفسه. عدن لا يمثلها إلا الدكتور فاروق حمزة – رئيس حراك عدن ومؤسس تجمع أبناء عدن.
    • أحد قادة الحراك الجنوبي في حديث سابق مع الجمهور قال: "إذا سيطر الإسلاميين على الحكم نخشى أن يحولوا البلاد إلى أفغانستان هل توافقه في هذا الرأي؟
    ** أنا لا أوافقه في هذا.. ولكن هكذا أسلوب بعض الناس عندما يريدون تخويف الآخر.. يتحدثون بمثل هذه الأمور بحيث أنه يزيحك من الموقع الذي أنت فيه وسيتولى هو عليه.
    عدن عصية
    • اليوم الثلاثاء 18 أكتوبر الجاري) اقتحم متشددون إسلاميون مدرسة للبنات في مدينة الشعب بعدن بحجة تحريم الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين وقاموا بتكسير المسرح ومكبرات الصوت والاعتداء على الطالبات بالضرب.. أليس هذا مؤشراً لما ستكون عليه البلاد في حال استولى الإسلاميون على السلطة؟
    ** والله عادنا سمعت هذا الخبر منك لأنني لم أخرج اليوم من البيت ولم أسمع بهذا الخبر..
    • هذا الخبر حدث فعلاً وتناقلته مواقع أخبارية جنوبية؟
    ** أنا با قول لك حاجة.. شوف حزب الإصلاح لا يوجد لديه شعبية داخل عدن.. والذين هم معه هم مجرد مجموعة بسيطة.. وإذا كان الإصلاحيون يفكروا بالسيطرة على عدن سيخرج لهم أبناء عدن ويقاومونهم بطريقة سلمية وسيسقطونهم.. لأننا في عدن تركيبة مدنية وحضارية.. وتعودنا عليها من زمان.. وإذا حاول الإصلاح أن يغير هذه التركيبة فسيفشل.. وعدن عصية على كل من أتى إليها منذ 1967م.. وكان انتقامها مرعب.. لا صمد فيها قحطان ولا أحد حتى آخر من جاءوا في 13 يناير.. عدن بلعتهم كلهم.. فما بالك بحزب الإصلاح الذي هو مكوناً جديداً تشكل في الثمانينات ولا يملك أي سيطرة على الجنوب.. وتركيبته من الشمال وليس من الجنوب.
    • تقصد أن عدن عصية على الإصلاح وعلى الاشتراكي؟
    ** بالضبط.. وأنا سبق وأن أخبرتك بأن الاصلاح والاشتراكي مجرد عناوين فقط.. ولكنهم غير مؤهلين لأن يحكمون البلاد..
    • في حال تمكن الإصلاح أو الاشتراكي أو الاثنان معا من السيطرة على السلطة ورفضوا مطالبكم التي تنادون بها ماذا ستفعلون حينها.. اقصد هل وضعتم حسابكم لمثل هذا الشيء؟
    ** في هذا الجانب نحن قد اتخذنا قراراً حاسماً بأنه أي شخص أو جهة سيتدخل في عدن أو في مشاكل أبناء عدن سنعلن عدن دولة مستقلة بذاتها وسنطالب بحماية دولية على غرار سنغافورة.. شوف إلى الآن عدن لم تُسّلم باستقلالها للجبهة القومية.. عدن لا زالت مستعمرة وبريطانيا لم تسلم عدن كدولة مستقلة.. فإذا حصل مما تحدثت عنه في سؤالك.. سنعلن عن قيام دولة عدن.. مش الجنوب، وسيعلنها الدكتور فاروق حمزة، لأنه كل هذولاء ولا الذين يأتون من "برع" يشتوا عدن كعكة لهم يقتسموها فيما بينهم ونحن نكون خارج اللعبة.
    • يعني هم الآن يتحدثون باسم عدن وهم ليسوا من عدن؟
    ** مش من عدن.. أنا أتحدى أي واحد يقول أنه من عدن.. شوف أنا عندما أخبرتك بما حدث من انقسام الساحات في عدن يوم 14 أكتوبر تصدق أنه بلغنا أن إحدى هذه الساحات صرف لها عشرين مليون ريال لأجل إنجاح فعاليتهم المشبوهة لتمرير مصالحهم الشخصية والحزبية والمناطقية والقبلية.
    • أية ساحة تقصد؟
    ** احنا ما نشتيش نسمي بالاسم
    عشرون مليوناً
    • وكيف سيعرف القارئ بالحقيقة إذا لم تسم بالاسم؟
    ** يقولون أنها ساحة كريتر وأن الإصلاح صرف عشرين مليون ريال لإنجاح فعاليتهم في كريتر.
    • وهي نفسها التي رفض فيها الإصلاحيون السماح برفع أعلام الجنوب؟
    ** هم رافضين أنك ترفع علم الجنوب.. وكذلك أصحاب الحراك يرفعون علم الجنوب ويرفضون أن ترفع شعارات إسقاط النظام في أية مسيرة ودائما تحصل مشاكل ونقوم بحل وسط أنه لا هذا العلم يرفع ولا ذاك.. لكن بعدين نتفاجأ بالإصلاحيين يخرجون حقهم الشعارات واليافطات بدعم قوي ومكلف جداً.. والجنوبيين معهم العلم حقهم بس.. لكن الإصلاح تخرج له عدة شعارات وبألوان غالية الثمن.. بينما نحن أبناء عدن مش قادرين نشتري أعلام من شأن نخرج في الشوارع.. وليس معنا دعماً مادياً ولا دعماً إعلامياً وليس هناك أحد يدعم أبناء عدن.. والإصلاحيون ينفقون عشرون مليون ريال لفعالية واحدة في 14 أكتوبر.. ورغم ذلك هناك إصلاحيين من أبناء عدن شرفاء نلتقي معهم ونحترمهم.
    • ماذا عن موقفكم من اللقاءات الخارجية لقيادات جنوبية مثل علي ناصر وحيدر العطاس والبيض.. وتحركاتهم باسم أبناء الجنوب؟
    ** أي شخص يتحدث عن القضية الجنوبية باسم أبناء عدن ونحن مش ممثلين وليس لنا مندوبين.. نحن لا نعترف بهذا اللقاء ولا بهذا الحوار.. والدكتور فاروق حمزة هو رئيس حراك عدن وهو من يمثل عدن ولكن هؤلاء من تحدثت عنهم في سؤالك.. هم يختارون أشخاص معينين من أبناء عمومهم ومن الحزب الاشتراكي اليمني ويروحوا يعملوا لقاءات في الخارج.. وأنا أتحدث هنا باسم أبناء عدن الذين يمثلهم الدكتور فاروق حمزة.. فإذا حصل الدكتور فاروق حمزة على دعوة وذهب مع وفد للمشاركة في أية محادثات أو مؤتمرات فسيمثل أبناء عدن.. أما بالنسبة لعلي ناصر وعلي سالم والعطاس فهم لا يمثلون إلا أنفسهم.
    نية مبيتة
    • يتحدث الآن إعلام الإخوان المسلمين عن اتفاق سري بين الحراك والنظام لإفشال ما تسمى بثورة التغيير؟
    ** هذا الكلام غير صحيح ولا يوجد أي دعوة أو أي لقاءات للحراك مع النظام.
    • برأيك أنت لماذا يعمل الآن الإصلاح على إثارة مثل هذه الاتهامات ضد الحراك؟
    ** إذا الإصلاح أثار هذا الموضوع فهو يتحمل إشاعاته تجاه أبناء الجنوب.. والظاهر أن النية مبيتة لديهم لأنه الآن هناك خلاف حاصل بين الاشتراكي والإصلاح وأيضا بين الحراك والإصلاح.. والقضية هي قضية عدن.. لأنه معضم مصالح الإصلاح في عدن.. ولهذا سيعمل أي شيء من هذا القبيل الذي تحدثت عنه بأن يروج إشاعات بأن الحراك مع النظام أو أن الاشتراكي مع النظام أو أن مسدوس مع النظام.. يعني غرضه الوحيد أن عدن لا تذهب من بين يديه، لأن مصالح الإصلاح معضمها في عدن.
    • تقصد أن مكاسبهم التي حصلوا عليها في 1994م يخشون الآن أن يفقدوها؟
    ** فعلاً.. هم مكاسبهم داخل عدن ليست بسيطة.. هم مستولون على أشياء كثيرة داخل عدن.. لأنه حصلت غنيمة بعد حرب 1994م ولا يمكن يتركوا عدن بسهولة.. فالقضية ليست قضية وطن أو قضية اليمن برمته وإنما هي قضية مصالح شخصية.
    الحراك مختطف
    • رئيس تجمع أبناء عدن في أميركا الشمالية الأستاذ احمد باحبيب قال أنه (حان وقت الاعتراف بأن الحراك الجنوبي العفوي قد تم اختطافه من قبل عناصر لا يهمها إلا مصالحها الشخصية ومنهم من باع القضية ومنهم من ينتظر..!!) هل توافقه في هذا الرأي؟
    ** نعم أوافقه في هذا الكلام.
    • من يقصد بالعناصر التي اختطفت الحراك ولا يهمها إلا مصالحها؟
    ** والله نحن اكتشفنا أننا لسنا اشتراكيين اكتشفنا أننا تحت الوصاية اللي امتهنها النظام الاشتراكي في عدن.. حيث مارسوا فيها العمل القبلي المناطقي تحت راية الحزب الاشتراكي.. بينما مناطقهم وقراهم حافضوا على أصول تركيبتها السكانية 100%، وغالطوا العالم وكذبوا عليه باسم الاشتراكية.. فاحمد باحبيب يقصد بكلامه أن الاشتراكي هو الذي الآن يعمل هكذا.
    • يعني قصد بكلامه البيض والعطاس وعلي ناصر ومن حالفهم؟
    ** نعم هم أصلاً اشتراكيين حتى وإن انشقوا هم في الأصل كانوا تركيبة واحدة..
    • وهم أصلاً باعوا القضية كما قال أحمد باحبيب؟.
    ** بالضبط.. بس علي ناصر عاده نسبيا يشكل حالة أفضل.. لأنه في الثمانينات أعطى أبناء عدن مكانتهم وهويتهم في عدن.. وبعد 13 يناير عدنا إلى الصفر. وهذه الحسنات الوحيدة لعلي ناصر.. أنه وقف مع أبناء عدن وبدأ يظهر لهم مكانتهم الاجتماعية.
    • كيف عدتم إلى الصفر.. هل جاء البيض وانتقم من أبناء عدن.. أم ماذا؟
    ** البيض لم يكن ينظر لأبناء عدن بأنهم أبناء عدن الأصليين.. وكانت عنده عدن بأنها لكل الجنوبيين، وهذا الذي نحن منزعجين منه.. يعني بعض القيادات في الجنوب معهم شعار اتمسكوا فيها أثناء السلطة بالقبضة الحديدية ضمن إطار سياسي لتحقيق المراد والهدف، تحت شعار عدن لكل الجنوبيين.. وأصبحوا يسيطرون ويحكمون عدن.. ونحن لم يكن لنا أي قرار.
    فلوس حميد الأحمر
    • احمد با حبيب ايضا انتقد الاشتراكيين بأنهم انتقلوا إلى الفيدرالية وعبرها إلى فلوس حميد الأحمر، وقال: (حميد الأحمر كريماً جداً حتى اسألوا العديد من قيادات الحراك في الداخل والخارج التي ضاعف لها حميد الأحمر الرواتب بعد الثورة الشمالية من أجل يدوسوا على فرامل الحراك الجنوبي.. والنتيجة ما نراه من جمود في الحراك الجنوبي في الداخل بحيث ما عاد درينا هل الحراك حي أو ميت أو عاده ينازع).. ما رأيك في هذا الطرح؟
    ** بالنسبة للحراك داخل عدن الآن مسيطرين عليه ناس من غير أبناء عدن.. فنحن نعاني الكثير..
    • "مقاطعا" القيادي في الحراك احمد باحبيب كان يتحدث عن الحراك في المحافظات الجنوبية ككل.. ما أقصده أنا.. هل تتفق معه في ذلك الطرح أم لا؟
    ** اتفق معه في هذا الرأي.. ولكن أحب أن أقول لك أنه حتى الحراك الذي داخل عدن استغلوا أبناء عدن وأصبحنا نحن غباء داخل عدن.
    • كيف استغلوا أبناء عدن؟
    ** يعني يملئون الساحات ويتوافدون من خارج عدن وأصبحنا نحن غرباء داخل عدن.. ويقولون لنا بصريح العبارة (لا يوجد في عدن عدنيين) هؤلاء لا زالت العقلية الرجعية حاضرة في أذهانهم.. وهم كلهم أغراب ومن المناطق المجاورة.. وكما تعلم كانت عدن دولة مستعمرة وهم كانوا في إطار المحميات وكانوا يحمون مناطقهم في المحميات.. هؤلاء الآن موجودون في عدن.. ولا يعترف بك بأنك عدني.
    • أيضا رئيس تجمع أبناء عدن في أمريكا الشمالية احمد با حبيب قال أن فلوس حميد الأحمر جعلتهم ينقلبون على الحراك وعلى القضية الجنوبية وشعار فك الارتباط..؟
    ** فعلاً.. هؤلاء قد باعوا الجنوب وباعوا أنفسهم بحفنة من المال في 1994م وانتكس الجنوب بشكل عام لأنهم ارتشوا وأخذوا مبالغ من المال وتركوا أبناء عدن عرضة للحرب مع الجيش الشمالي آنذاك.
    مخطط إرهابي
    • برأيك كيف تحولت عدن من منطقة معروفة منذ زمن بأن أبنائها مدنيين وحضاريين ومسالمين إلى ميدان لعمليات إرهابية.. فلا تكاد تمر فترة إلا وتحدث فيها عملية إرهابية؟
    ** والله هذا مخطط منضم من قبل أشخاص يريدون أن يحولوا عدن إلى منطقة إرهابية، بحيث أن عدن لا تعود إلى أبنائها المسالمين وهذا ما يرويه الجانب الإعلامي لهؤلاء الأشخاص فيستفيدون من هذا الوضع.. وعدن إذا لم يكن فيها أمن واستقرار فاعتقد أنه ممكن تتدخل قوة دولية وتنقذ أبناء عدن.. نحن ننبذ العنف والإرهاب.. وعدن كما تعرف منطقة حساسة وممر دولي ولن يرضى العالم أن تصبح عدن بؤرة للإرهاب، وإذا حدث ذلك.. فسيضطرون إلى التدخل دوليا لحماية أبناء عدن أولا لأنهم عزل من السلاح وأن الناس الذين ينفذون هذه الأعمال الإرهابية ليسوا من أبناء عدن.
    • من أين جاءوا؟
    ** والله نحن نشوف أناس غرباء عن عدن ولا نعرف إن كانوا إرهابيون أم لا.. وهناك أشخاص يحملون السلاح في عدن وليسوا من أبناء عدن.
    • البعض يقول بأن المنظمات الإرهابية بدأت في الانتشار في بعض المحافظات الجنوبية ومن بينها عدن، بعد صيف 1994م؟
    ** فعلاً في 1994م كان هناك منظمات جهادية كثيرة موجودة.. ولكنها اختفت قليلا مع سيطرة النظام على الجنوب بشكل عام.. ولكن الآن اعتقد أن الكرّة بدأت تعاد من جديد..
    • من الذي يحرك هؤلاء الإرهابيين؟
    ** هذا الذين نحن لا نعرفه.. ولكن أكيد هناك ناس مستفيدين من هذه القوى الإرهابية بحيث أن عدن تصبح منطقة متوترة وإذا أصبحت كذلك وانتقل العمل الإرهابي من المناطق الأخرى إلى عدن فإن الوضع سيتفجر في اليمن كاملاً.. لكنني أؤكد لك بأن هذا لن يحصل في عدن، لأن عدن لها أجندتها الخاصة وتعتبر ممر دولي والعالم كله ينظر إلى عدن بأنها لازم تكون صمام الأمان لأمن واستقرار العالم كاملاً وليس الممر الدولي فقط.
    • ومهما عمل الإرهابيون فإنهم لن يستطيعوا السيطرة عليها؟
    ** لن يقدروا.. وفي حال استطاعوا السيطرة على عدن ويحصل فيها نوع من التزعزع والإرهاب.. صدقني ستتدخل قوة دولية وستحاربهم وهذا معمول في العالم كله.. الآن العالم ينظر للأرض هذه اللي أصبحت قرية بأنها لازم أن تكون خالية من السلاح.. أنا عندما أريد التعامل مع شخص ما.. يجب أن يأتيني وهو غير مسلح،.. فاليمن إذا فيها سبعين مليون قطعة سلاح وأنت تطالبني بأن أشاركك في الأمن والاستقرار ونتبادل المصالح.. كيف يمكن أن أشاركك في ذلك وأبادلك المصالح وأنت تمتلك سبعين مليون قطعة سلاح.. لازم تصفي هذا السلاح من جميع المواطنين بحيث أن السلاح يبقى في يد سلطة معينة، معمول في العالم كله أنه لاحد يحمل السلاح إلا السلطة.. عندما أنت تريد أن تشكل عالماً جديداً وتبعد الأنظمة الاستبدادية والفاسدة لازم أيضا تصفي كل الأسلحة الموجودة سواء أكانت مع قبائل أو مع إرهابيين أو متمردين.. وإلا لن يتحقق الأمن والاستقرار.
    الدولة المدنية والسلاح
    • الآن الذين يرفعون شعار التغيير والمطالبة بالدولة المدنية، هم أنفسهم من يحملون السلاح في وجه الدولة؟
    ** نحن لنا موقف في هذا الأمر.. وعلى الأطراف المسلحة أن تضبط النفس حتى لا تعرض الأرواح البريئة للموت.
    • وإذا كانوا فعلا جادين في تحقيق الدولة المدنية يجب أن يكونوا أول من يتخلى عن السلاح؟
    ** أنا معك في هذا.. وأكرر بأن الأطراف التي تحمل السلاح عليها أن تضبط النفس حتى لا تعرض أرواحاً بريئة للخطر.. ولأنه النظام سيأخذ هذه ذريعة ويبرز قوته ضد الخارجين عن القانون.. لأنه النظام إلى حد الآن له سلطة وما زال معترف به دولياً كنظام.. وعلى الشباب ألا يجعلوا احد يخطف ثورتهم تحت أي مسمى وأن تكون ثورتهم سلمية.
    • وأن يتم إخراج الأسلحة من الساحات؟
    ** اتفق معك في هذا الجانب وأيضا نناشد المجتمع الدولي أن يتحمل مسؤوليته إزاء هذه الظاهرة التي في اليمن؟
    جائزة نوبل
    • مؤخراً حصلت الإخوانية توكل كرمان على جائزة نوبل للسلام وبسببها تعرضت للكثير من الانتقادات بما فيهم رئيس تجمع أبناء عدن في أمريكا الشمالية الذي قال تعليقاً على هذا أن "براءة الاختراع ستذهب حتما لأبيها الروحي عبدالمجيد الزنداني عربونا للتحالف الإخواني الغربي الجديد" هل توافقه في هذا القول.
    ** أنا أحذر توكل كرمان من الانزلاق في متاهات ذات صعوبات وتعقيدات داخل اليمن خاصة وأن اليمن لها عاداتها وتقاليدها.. قد تفقد توكل الرسالة التي نالتها بهذه الجائزة..
    • بأسلوبها المتشدد هل تعتقد أن توكل ستنجح في تجسيد المعنى الحقيقي للجائزة؛ خصوصا وأنها عضو مجلس الشورى في حزب إسلامي متشدد؟
    ** باستثناء هذا الموضوع.. نحن قلنا هذا شرف لها كأول امرأة عربية حصلت على جائزة نوبل، لسبب واحد فقط لو تركز معي ستعرفه.. ويتمثل في أنها استطاعت أن تخرج النساء المنقبات والمحجبات إلى الواجهة المحلية والعالمية.. وهذا الأمر لا يمكن أنه كان يتحقق في المجتمع اليمني.. لأنه مجتمع له عاداته وتقاليده المعقدة.. وهذا بحسب رأي ما استحقت عليه توكل الجائزة في أنها استطاعت أن تخرج نقيضين (المنقبات والمحجبات) إلى الواجهة المحلية والعالمية.
    • مصدر انتقاد البعض ومن بينهم رئيس تجمع أبناء عدن في أمريكا الشمالية أن توكل تنتمي إلى الإخوان المسلمين الذين ملئوا الكون بفتاويهم بأن جائزة نوبل حرام ويهودية ولا تمنح إلا لليهود أو عملائهم فكيف تحولت الجائزة فجأة إلى حلال ويحتفون بها؟ مؤكداً بأن هذا دليل على تحالف إخواني غربي جديد؟
    ** بالضبط.
    • وقال أن "براءة الاختراع ستذهب حتما لأبيها الروحي عبدالمجيد الزنداني عربونا للتحالف الإخواني الغربي الجديد"؟
    ** بالضبط.. الآن التوجه العالمي دخل في علاقات مع الإخوان المسلمين وأسموهم الإسلاميين المعتدلين.
    • وهؤلاء الإسلاميون مستعدون للتعامل مع أية جهة لتحقيق مصالحهم حتى وإن كانت إسرائيل؟
    ** اتفق معك.. وهي مصالح.. شوف في العالم كله وخاصة الوطن العربي لا يوجد شيء اسمه قضية وطنية.. كلها مصالح خاصة.. القضية الوطنية نحن لمسناها في الشعب المصري فقط.. عندما شفنا الجيش المصري وقف مع الشعب ومع قضيته.. لكن نحن في اليمن اختلط الحابل بالنابل.. انقسم الجيش إلى قسمين وانقسم الشعب إلى قسمين، وبهذا الشكل لا اعتقد أن أي واحد سيلاقي جائزة نوبل للسلام والشعب منقسم إلى قسمين.. ناس مؤيدين وناس معارضين والقضية معقدة وصعبة وفي الجنوب الحراك له أجندته وهو أيضا منقسم وله مشاكله.. وفي الشمال القبائل انقسمت والجيش انقسم وصعدة لحاله وثلاث مناطق يقولون أنها أخذت شرعية المحافظات.
    • وهل يمكن لأجندة الحراك أن تتفق مع أجندة الإسلاميين؟
    ** الحراك له أجندته الخاصة ولم ولن يتفق مع الإسلاميين.. في رؤية الحراك وفي برامج الحراك لا يوجد إسلاميين حتى في المسيرات والمظاهرات يمشي الإسلاميين لحالهم داخل عدن.
    • كلمة أخيرة؟
    ** أوجهها لأبناء الجنوب بأنه يتوجب الآن على الجنوبيين العمل قدر المستطاع لاستعادة دولتهم من خلال مؤتمر وطني.









    [url=http://n567.yoo7.com/javascript:openwin('addcomments.php', 'comment', 270, 500, 'no', 7906);][/url]
    avatar
    حلا القدس

    عدد المساهمات : 170
    تاريخ التسجيل : 17/09/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف حلا القدس في السبت نوفمبر 19, 2011 3:29 pm


    13 يناير.. موسم حـــــــصاد الرفاق!!
    الأحد, 16-يناير-2011
    الجمهور/ خاص
    ربع عقد من الزمن مضى على المجزرة البشعة التي شهدها جنوب الوطن في 13 يناير 1986م وذهب ضحيتها عشرات الآلاف من المواطنين يتقدمهم كوكبة من أبرز القيادات والكوادر السياسية.. ورغم مضي هذا القدر من الزمن، إلا أن رائحة الدماء لا زالت تنبعث مطلع كل عام.. تتجدد بتجدد السنوات.. ومهما طال بها الزمن- بحسب مراقبين سياسيين- فإن رائحة الجثث التي امتلأت بها الشوارع والمعتقلات وتغذت منها الكلاب والنسور ستظل عالقة في ذاكرة المجتمع لبشاعتها وقذارة دوافع مهندسيها.. فشهوة السلطة لدى قادة الحزب الاشتراكي في ذلك الوقت.. اقتضت نهراً من الدماء غذي بأجساد أكثر من 30 ألف من أبناء الوطن وفاتحة لحرب أهلية أتت على الأخضر واليابس في الجزء الجنوبي من الوطن آنذاك.
    وعلاوة على سيل الدماء المتدفق من أجساد الشهداء كان مثلهم جرحى ومهجرين تعرضت مقدرات الدولة (مدنية وعسكرية) للدمار شبه الكامل، حيث دمر 90% من سلاح الطيران ومثلها سلاح الدروع والدبابات، كل ذلك طحنته حرب أهلية وصفت بالأفضع عالمياً.
    ولولا تحقيق الوحدة الوطنية عام 1990م التي جاءت لتضع حداً للصراعات الدموية بين فرقاء الحزب الاشتراكي في الشطر الجنوبي.. لكانت ينابيع الدماء لازالت تنزف من كل بيت في تلك المحافظات حتى اللحظة.
    الآن ونحن نعيش ذكرى أحداث 13 يناير 1986م المؤلمة ومع تعدد روايات صانعي تلك الأحداث المأساوية “علي ناصر محمد وعلي سالم البيض” ومحاولة كل منهما درء التهمة عن نفسه، نترك المجال هنا لأشخاص عاشوا لحظات فورة الدم التي انبثقت في يناير 86م.. وكان بعضهم ممن انضموا إلى أحد أطراف الصراع من الرفاق وشهدوا بأنفسهم مجازر ارتكبت أمام أعينهم.. ليؤكدوا أن دم أبناء المحافظات الجنوبية عالقٌ في رقاب علي ناصر وزمرته وعلي سالم وطغمته حتى يوم الدين.



    البيض والعطاس سحلوا أبناء أبين وشبوة في عدن وعلــي ناصر أعدم جميع من اعتـقلهم من أبناء الضالع ولحج
    بداية الصراع ولعنة ســـالميــن




    في تمام الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم الاثنين 13 يناير 86م كانت مدينة عدن على موعد مع مجزرة انطلقت من داخل قاعة اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني، حيث كان من المقرر أن يواصل قادة الحزب اجتماعاتهم التي بدأوها يوم الخميس الموافق 9 يناير 86م.. وتفجرت الاحتقانات السياسية بشكل مناطقي داخل السلطة بين جناحين الأول يقوده علي ناصر محمد عرف بـ”الزمرة” والثاني يقوده علي عنتر وعبدالفتاح إسماعيل وعرف بـ”الطغمة”، وجرى الفرز على أساسها وتم القتل انطلاقا من بطاقة الهوية، مسجلين حلقة جديدة من مسلسل الدم والتصفيات الجسدية التي لم تكد تنقطع منذ استقلال جنوب الوطن في 1967م.
    وكشفت أحداث 13 يناير أن الشعارات الأممية والماركسية التي كان يرفعها الحزب الاشتراكي كانت كذبة كبيرة، وأن الحزب الطليعي من طراز جديد ليس إلا أداة فتك جديدة أكثر دموية ووحشية.
    الدلائل والشواهد تشير إلى أن علي ناصر محمد أراد أن يتخلص من معارضيه في السلطة والحزب دفعة واحدة قبل أن يتمكنوا منه، وكان له في اليوم الأول من المذبحة ما أراد حيث صفى الكثير من قيادات الحزب وعلى رأسهم المناضل علي عنتر وصالح مصلح وعلي شائع هادي ومحمود عشيش، فيما اختلفت الروايات حول مصير عبدالفتاح إسماعيل.. وولد استشهاد هؤلاء المناضلين فراغاً قيادياً أوجد علي سالم البيض إلى السطح ليتاح له المجال هو الآخر لممارسة هوايته في القتل والسحل وتصفية المنافسين له.
    وفي اليوم الخامس على مذبحة اللجنة المركزية انقلب السحر على الساحر وفر علي ناصر إلى شمال الوطن (آنذاك) ومن معه من القيادات السياسية والعسكرية بعد أحداث مجزرة أخرى في أبين حيث أعدم جميع من كان يعتقلهم في أبين من أبناء الضالع ولحج.. فيما كان أبناء أبين، وشبوة يقتلون في عدن على يد علي سالم البيض وحيدر أبو بكر العطاس المنتصرين في تلك الحرب.
    لم تكن الشرارة التي انطلقت في 13 يناير 86م هي التي فجرت برميل البارود لتبدأ حرب الرفاق التي لا رحمة فيها.. والحقيقة ان فورة الدم التي انبثقت في يناير كانت امتداداً لصراعات تمتد إلى ما قبل الاستقلال، بدءاً من أحداث 13 يناير 86م التي شهدت تداعيات الدمج بين منظمة التحرير والجبهة القومية تحت مسمى “جبهة التحرير” وأحدث ذلك انقساماً في صفوف الجبهة القومية، أسهم في خلق بيئة ملائمة لنمو الصراعات التي وصلت إلى قبيل الذروة في 26 يونيو 78م بتآمر الرفاق على الرئيس سالم ربيع علي “سالمين” والغدر به واغتياله.. ليسعى بعد ذلك علي ناصر محمد محاولاً الاستيلاء على مختلف مفاصل السلطة “هيئة الرئاسة، رئاسة الوزراء، الأمانة العامة للحزب”، وفي المقابل حاول علي عنتر ومحمد سعيد عبدالله “محسن” إطباق السيطرة الكاملة على وزارتي الدفاع والأمن.. وتجلت تلك الصراعات في 13 يناير 1986م التي أظهرت أن كل طرف كان يعمل على ضمان ولاء أجهزة الدولة لشخصه وقبيلته لا للحزب والشعب والوطن.



    أحد مؤسسي الجبهة القومية اللواء عبدالله مطلق: في 13 يناير انتشرت الجثث في الشوارع وأكلتها الكلاب والنسور والوحدة وضعت حدا للصراعات الدموية بين فرقاء الاشتراكي
    “ما حصل في 13 يناير 86م كان بعد سلسلة صراعات، لأن العناصر الموجودة التي استولت على الحكم بعد 1969م هي عناصر مندسة، وهي اللي لعبت دوراً كبيراً في الانقسامات”).
    هكذا تحدث الشيخ اللواء عبدالله مطلق صالح – أحد مؤسسي الجبهة القومية وكان أحد أتباع المهندس الأول لمجزرة 13 يناير علي ناصر محمد- قائلاً في حديثه لـ”الجمهور” حول إن كان بإمكان طرفي الصراع آنذاك تلافي وتفادي وقوع تلك المجازر “في ذلك الحين كانوا قد ذبحوا المناضلين الحقيقيين ولم يتبق في السلطة إلا سرق الثورة، ولو لم تتم الوحدة المباركة كان رجعوا يتقاتلون من جديد.. الوحدة وضعت حدا للصراعات الدموية بين فرقاء الحزب الاشتراكي في الشطر الجنوبي.. والوحدة كانت بالنسبة للبيض في ذلك الحين مجرد منقذ ومخرج بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وغياب الدعم”..
    ويصف الشيخ عبدالله مطلق الأوضاع بعد أحداث 86م الدامية بقوله “الأوضاع في الفترة (86-89م) تدهورت وشهدت ارتفاعاً في إعداد البطالة، والصراعات كانت في طريقها وكانت عدن ستشهد مجازر مشابهة لمجازر 13 يناير 86م، لولا القرار الحكيم الذي اتخذه الرئيس علي عبدالله صالح عندما أعلن العفو العام.. مجازر 13 يناير من بشاعتها تدفع للانتقام.. في 13 يناير 86م انتشرت الجثث في الشوارع من خور مكسر إلى المعلا إلى التواهي، أكلتها الكلاب والنسور”.



    ترأس في 86م مجاميع من زمرة علي ناصر.. شيخ الصبيحة العميد حازم طنبح
    علي عنتر وعلي ناصر تآمروا على سالمين وجماعة البيض قتلوا فتاح

    شيخ مشائخ الصبيحة العميد حازم طنبح التحق بالحزب الاشتراكي خلال الفترة من 83-89م وكان الحزب قد انقسم إلى تيارين متصادمين، فاختار طنبح الانضمام إلى زمرة علي ناصر محمد، وحين انفجر الوضع في 13 يناير 86م قاتل إلى جانب جماعة علي ناصر، وكان طنبح يومها داخل مبنى وزارة الدفاع ثم اتجه إلى معسكر عشرين باعتباره نقطة تجمع أتباع علي ناصر، وترأس حازم طنبح مجاميع من زمرة علي ناصر وبحسب التقسيم العسكري الذي قسم مدينة عدن إلى مربعات.. كانت حدود مهام حازم طنبح وجماعته من عند العقبة حتى بوابة المجلس التشريعي.. وفي حوار أجرته معه “الجمهور” تحدث العميد حازم طنبح عن استعدادات الزمرة قبيل 13 يناير 86م، وجرائمهم والتصفيات الجسدية التي حدثت في السجون وغير ذلك.
    *قبيل انفجار الأوضاع كنتم “جماعة علي ناصر” على أهبة الاستعداد مهيئين أنفسكم؟
    - فيه تعبئة.. نعم.. من اللي با “يحددوا” موقفهم مع علي ناصر ومن اللي با “يحددوا” موقفهم مع الجماعة (أصحاب علي عنتر).
    *وجوهر الخلافات هي المناصب ومحاولة كل طرف الاستيلاء والاستحواذ عليها؟
    - بالضبط وهي خلافات مناطقية بين أصحاب أبين من جهة والضالع ويافع من جهة.
    *وأنتم أبناء الصبيحة رحتم ضحية خلافاتهم على المناصب؟
    - بالضبط.. بالضبط.. وهي مناصب لهم وحدهم واحنا فقط قوة طمع.
    *يعني لا ناقة لكم في تلك الحرب ولا جمل؟
    - أبدا والله احنا هكذا على طول الخط ومنذ 30 عاماً، قوة طمع، المناصب لهم والقتال والمقتالة في ظهورنا.
    *من الجرائم المقززة التي تحسب عليكم انتم جماعة علي ناصر هي تلك التصفيات الجماعية للمعتقلين في الأيام الأخيرة للحرب.. أليس كذلك؟
    - فعلاً أصحابنا لما شعروا أنهم منهزمون قاموا بتصفية الناس اللي لديهم في السجون من أصحاب الطرف الآخر، قتلوهم وادوها طريق “امبعالة”.. يعني هربوا إلى المناطق الشمالية، وللأمانة لم يكن أحد مقتنعاً بما قاموا به.. ولكن ايضا الطرف الآخر المنتصر بعد أن استتبت الأمور لصالحهم ارتكبوا تصفيات جسدية، طالت حتى العناصر التي كان لها رأي محايد في الصراع العسكري.
    *واستولت على وظائفهم؟
    - بالضبط.
    *أفهم من كلامك أنهم لم يتعظوا من الماضي، فبدلاً من السير نحو التسامح وإعطاء هامش من الحرية، شددوا الخناق على رقاب الناس وأحرموا من الوظائف القيادية سواء التي في الحزب أو في الدولة أي كادر غير حزبي.
    - فعلاً.. لو أنهم استفادوا من التجارب لما حصل ما هو حاصل اليوم، وبعض الناس لا يزالون على عماهم لا يريدون الاستفادة والاتعاظ من الماضي، وهم حقيقة أصحاب الأنفس الضعيفة.
    *في الفترة بين 86-89م ظهر على القادة المنتصرين نوع من النهم لحب التملك.. اقتناء الفلل والسيارات؟
    - صحيح.. وشلوا من حق أصحاب أبين وكذا، في الوقت اللي كان فيه الشعب يعيش أوضاعاً صعبة.
    *أيضا قبل الحرب.. يعني قبيل 13 يناير 86م أثناء الحشد للمواجهات، صرفت أموال وفلل وكذا...؟
    - “مقاطعا”.. نعم، نعم.
    *ماذا كان نصيبك؟
    - “يضحك”.. الجماعة المنتصرون في الحرب سألوني نفس السؤال.. قالوا: بماذا وعدوك؟.. يقصدون جماعة علي ناصر، قلت لهم: والله ما حاجة لا فلة ولا سيارة، ولكن هكذا مبدأ، وهو “علي ناصر” كان رئيساً وكذا..
    *ايضا يحسب عليكم (جماعة علي ناصر) إلى جانب المجازر التي ارتكبتموها قبل الفرار مجازر الشرارة الأولى، والتي راح ضحيتها أبرز القادة وعلى رأسهم علي عنتر، صالح مصلح، علي شايع هادي والقائمة تطول؟
    - يا أخي هي كانت مؤامرة.. يعني إذا تشتي الحقيقة هم “رضيوا” في الرئيس سالم ربيع علي، مع أنهم زملاء كفاح كلهم علي عنتر وسالم ربيع وصالح مصلح وعلي شائع وعلي ناصر.. الخ.. وكلهم تآمروا على سالم ربيع، قالوا انه انحرف وانه ما أدري أيش، وشنوا حملات عليه وعندما سنحت لهم الفرصة ارتكبوا جريمتهم الشنعاء، والحقيقة أنه “الرئيس سالمين” كان رجلاً وطنياً ومحبوباً لدى الشعب، وكان يريد للشعب الرفاهية من خلال محاولاته الانفتاح على دول الجوار وفي مقدمتها دول الخليج.
    *تقصد أن ما حصل لقادة الحزب الاشتراكي في 86 هي لعنة سالمين؟
    - بالضبط.. ربك انتقم لسالمين.. خدعه رفاقه وفي 86 انخدعوا.
    *يعني علي ناصر هو صاحب الشرارة الأولى في تلك المجازر؟
    - للأمانة علي ناصر في ذاك الأيام ما كانش مقتنع، لكن فيه من أصحابه أمثال محمد علي احمد هم من أجبروه، أما علي ناصر كانوا في ذلك الحين يسمونه علي مرحبا، أيش ما قال له أصحابه المسيطرون قال مرحبا!!.
    *بعد أن استتبت الأمور لخصومكم ماذا كان مصيرك؟
    - في البداية سجنت ضمن من تم سجنهم، أولا في معسكر عشرين نفسه، ثم ودونا المدرسة ثم نقلونا الصولبان، باعتبار أنني خلاص ضمن من تم الإقرار بقتلهم ولكن ربك ما قد أراد.
    كان معي معاريف وأصدقاء قالوا أنت صبيحي ما وداك مع الجماعة (مع علي ناصر) وكذا وكذا.. وخلاص أنت مالك علاقة وتم الإفراج عني ومشيت إلى لحج، ولكن ناساً من أصحاب ردفان ويافع اللي كانوا يعرفوننا في المعسكر تقاتلنا احنا وياهم، لحقوا بي إلى لحج وأعادوني إلى السجن مرة ثانية.. وجلست فترة وخرجت بمساعدة ناس أصدقاء وبعلاقاتهم مع المجيدي وسعيد صالح.
    *ممكن تذكر لنا ولو موقفاً واحداً شاهدته في السجن ولا يزال عالقاً في ذهنك؟
    - هي مواقف كثيرة، وفيه واحد كان معي في السجن وكانوا كل يوم يضربونه يشتوه يعترف أنه هو من هرّب عبدالفتاح إسماعيل، وهكذا كل يوم يشبعونه ضرباً والرجال يقول لهم ما بش اعتراف وما ليش علاقة قالوا ما بلا تعترف.
    *أيش اسمه.. دائل؟
    - دائل، نعم، نعم.. وهو من أبناء منطقة الشعب في عدن، وفي الأخير وللخلاص من العذاب اعترف لهم باللي يريدونه وهو بريء وهم يعلمون أنه بريء، ولكنهم كانوا يبحثون عما يبرر فعلتهم.
    *تقصد أنهم (جماعة البيض) من قتلوا عبدالفتاح إسماعيل ليخلو لهم الجو بعد أن استتبت الأمور لصالحهم؟..
    - بالضبط.



    مدير أمن عدن أثناء مجازر يناير 86 اللواء الركن فضل عبدالمجيد: أتباع علي ناصر كان لهم السبق في التصفيات الجسدية والكثير منهم انقلبوا ضده
    *اسمح لنا نعود معك إلى مراحلك التأسيسية.. أنت من مواليد عام كم.. وماذا عن مراحلك الدراسية؟
    - أنا من مواليد 52 أو 1954 لا اعرف بالضبط.. درست الأساسية في عدن، وبعد ان التحقت بالشرطة واصلت الماجستير في العلوم الاجتماعية في بلغاريا.
    *متى التحقت بالسلك العسكري؟
    - بتاريخ 1/4/1970م.
    *التحقت بالحزب الاشتراكي في وقت مبكر من عمرك؟
    - نعم.. وكنت عضو لجنة محافظة عدن وسكرتير منظمة الحزب في وزارة الداخلية بين 86 و90م.
    *أثناء أحداث يناير 86م الدامية ماذا كان موقعك.. أيش كان منصبك الوظيفي في السلك الحكومي مش الحزبي؟
    - قبل الأحداث كنت في بلغاريا لتحضير الماجستير وعندما عدت وجدت الأمور قدي حامية.. وعملت مديراً لصحيفة “الحارس” وقبلها طبعا كنت قد عملت مدرساً في كلية الشرطة ولفترة قصيرة نائبا في الكلية، ثم مسكت جناج التدريب في معسكر ردفان.. المهم عندما تفجر الوضع هو تفجر بداية في منطقة التواهي وكانت أسرتي في ذات المنطقة، وكانوا قد اشاعوا في اوساط الناس ان بركان عدن بايثور وهو بركان قديم.. طبعا الناس صدقوا واذكر يومها ان الناس هربوا من التواهي وانا مغور اشتي أخرج عيالي، ولكن تفاجأنا ان معنا كوارث بشرية مش طبيعية.. يعني بركان بشري.
    *متى مسكت إدارة أمن عدن؟
    - أثناء تلك الأحداث المأساوية وما تلاها عملت مديراً لأمن عدن وسكرتير منظمة الحزب بوزارة الداخلية.
    أسباب هزيمة الزمرة
    *علي ناصر محمد قال إن احداث يناير 86 سببها الخلاف بين قيادات الحزب حول الوحدة، وفي الجانب الآخر يكاد يجمع المراقبون على ان السبب خلافات على
    السلطة.. ما رأيك؟
    - أولا اغلب القيادات في الحزاب آنذاك هي قيادات وحدوية ولا تنس ان اغلبهم اصولهم من المحافظات الشمالية، وقد يكون هناك خلاف بسيط على مضمون الوحدة ولكن تظل قضية الخلاف الأساسية في اعتقادي ذا مضمون قبلي مناطقي للسيطرة والاستحواذ على السلطة.
    *في الخمسة الأيام الأولى من الاحداث كانت السيطرة لجماعة علي ناصر محمد “اطلق عليهم اسم الزمرة”.. برأيك ما الذي قلب الموازين بعد ذلك لصالح الطرف الآخر “الطغمة”.. هل صحيح ان السوفيت تدخلوا بالطيران من اسطولهم البحري ضد علي ناصر محمد كما يقول هو؟
    - لا.. لا.. هذا صراع داخلي في اطار الحزب على السلطة.. الروس موجودون.. الكوبيون موجودون ولكن مش كقوات عسكرية.. هذا اللي اعرفه انا والله اعلم.
    *إذاً كيف تحولت الموازين بعد ان كانت جماعة علي ناصر قد سيطرت في الأيام الأولى؟
    - هم لم يسيطروا إلا في اطار عدن لانه كان لهم السبق في التصفيات الجسدية في اطار المعسكرات، ولكن هذا الأمر - التصفيات - استفز مشاعر الناس.. حتى ان كثيراً من العناصر التي كانت مع علي ناصر عندما شافت أساليب التصفيات وبشاعتها انقلبت ضده وكان هذا سبب هزيمته.
    *باعتبارك سكرتير منظمة الحزب في الداخلية بعد الاحداث ألا ترى ان الحزب اصبح بعدها ممزقا وكان البيض اعجز أو انه غير قادر على لملمة الحزب؟
    - لا البيض.. ولا غير البيض.



    جثة “فتاح” هـــــــــــــل أكلها الذئب؟!
    منذ أحداث 13 يناير 86م وحتى اللحظة لازال مصير المناضل عبدالفتاح إسماعيل هو اللغز المحير حيث تعددت الروايات حول استشهاده.. فهناك من قال إن القوات البحرية بقيادة “الحسني” اعترضت المدرعة التي أقلته من اللجنة المركزية وأنه تفحم داخل المدرعة، والبعض قال إن الجثة التي سبحت في البحر جثة عبدالفتاح، فيما قال آخرون انه بعد استتباب الأمور لـ”الطغمة” وهروب علي ناصر واستشهاد علي عنتر وعلي شايع وصالح مصلح، شكل عبدالفتاح لعلي سالم البيض زائدة أيديولوجية لابد من بترها..
    وخلافاً لكل تلك الروايات هناك من يؤكد أن فتاح لم يقتل وما زال على قيد الحياة، ومصدر هذا التأكيد هما نجلا عبدالفتاح المقدم ركن عمد والمحامية وفاء.
    حيث قالت المحامية وفاء عبدالفتاح لـ”الجمهور”: (الذي يتكلم عن مقتل عبدالفتاح إسماعيل عليه أن يأتي بالبينة والدليل.. تابوت عبدالفتاح إسماعيل نزل إلى مقبرة الشهداء فارغا)..مؤكدة ان والدها اتصل بوالدتها في اليوم الثالث من الأحداث..
    من جهته قال شقيقها المقدم ركن عمد عبدالفتاح (والدي وعلي سالم البيض خرجوا من قاعة اللجنة المركزية سالمين معافين والوالد طلع بمدرعة (PMP) وخرجوا متجهين صوب التواهي، ولكن وهم متجهون نحو الجسر في المربط، هناك كانوا مستهدفين من قبل جماعة “الزمرة” الذين كانوا متمركزين على جبل مربط، وكان فيه قصف شديد وأصيبت المدرعة وقتل فيها مدفعي المدرعة، وعاش قائدها وكذلك سائقها وهم الآن أحياء يرزقون..المدرعة بعد ذلك تفجرت وقالوا أن عبدالفتاح إسماعيل كان موجودا بداخلها، لكن لم يجدوا جثته أو ما يثبت إن عبدالفتاح استشهد في ذلك اليوم.. وإلى الآن ليس هناك أية دلائل مادية تثبت أن هذه الجثة أو تلك هي جثة عبدالفتاح إسماعيل).


    avatar
    حلا القدس

    عدد المساهمات : 170
    تاريخ التسجيل : 17/09/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف حلا القدس في السبت نوفمبر 19, 2011 3:49 pm

    خارلامبي بارانوف : القوزاقي الذي عشق اللغة العربية

    الأحد, 19 كانون1/ديسمبر 2010 12:51 | تاريخ آخر تحديث: الأحد, 19 كانون1/ديسمبر 2010 12:55 | | |

    تقييم المستخدم: / 0
    ضعيفجيد




    شبكة نداء الإخبارية [ روسيا اليوم – فنون ]

    لا يستطيع أي دارس للغة العربية في روسيا وخارجها الاستغناء عن القاموس العربي – الروسي لمؤلفه البروفيسور خارلامبي كاربوفيتش بارانوف(1892 – 1980) والذي اعيد طبعه مرات عديدة ويعتبر مصدرا علميا هاما للدارسين وليس معجما لغويا فقط.وظهر القاموس الى الوجود حين لم توجد في روسيا مراجع لغوية دراسية.وعمل بارانوف طوال اعوام عديدة بدأب وصبر في جمع الالفاظ والتعابير بأعتماد اللغة الروسية لفترة القرنين التاسع عشر والعشرين. وكان هذا العمل صعبا جدا وتطلب توفر وقت طويل لانجازه حيث وجب التحقق من كثير من الالفاظ والتعابير والمصطلحات العربية ومعرفة ما يقابلها بالروسية. واليوم قلما تجد مترجما لا يراجع في عمله قاموس بارانوف. وكتب المستشرق الكبير اغناطيوس كراتشكوفسكي عن هذا القاموس يقول:" يمكن اعتباره اول مجموعة لمفردات اللغة العربية التي جمعت على أساس النصوص في " الفترة الفضية" للأدب العربي.وكان هذا في فترة انتهاء المرحلة التقليدية في اللغة والتي جمعت في " تاج ألعروس" لمحمد الزبيدي".واستعان المؤلف بمراجع عربية كثيرة مثل كتاب المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي واقرب الموارد لشرتوني والمعجم في اللغة والادب والعلوم للويس معلوف والمعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية في القاهرة والمجمع الوسيط لعبدالله العلايلي والفرائد الدرية لبيلو اليسوعي والمورد لمنير البعلبكي وغيرها. وواصل بارانوف في الوقت ذاته العمل كأستاذ للغة العربية وآدابها في معهد الاستشراق بموسكو وفي معهد العلاقات الدولية التابع لوزارة الخارجية الروسية على مدى اكثر من ستين عاما. وقد منح لقاء خدماته في مجال الدراسات اللغوية لقب الاستحقاق لرجال العلوم في روسيا الاتحادية.

    ولد خارلامبي كاربوفيتش بارانوف في 10 فبراير/شباط عام 1892 في قرية ميشكينسكويه القوقازية القريبة من مدينة نوفوتشيركاسك في اسرة فلاح قوزاقي فقير. وقد فقد أباه في سن 3 اعوام وتولت اعالته واخواته الخمس أمه التي واصلت العمل في الحقل بمعونة صهرها. وعندما بلغ خارلامبي سن 7 اعوام التحق بمدرسة القرية وبعد التخرج منها التحق بالمدرسة الثانوية في مدينة نوفوتشيركاسك التي تبعد عن قريته مسافة 16 فراسخ كان يقطعها مشيا على الاقدام يوميا ذهابا وايابا. وابدى في هذه المدرسة الولع بدراسة اللغات الاجنبية بنفسه بلا مساعدة المعلم. فتعلم الالمانية والفرنسية ومن ثم الانكليزية. ثم رغب في مواصلة تعليمه في المعهد المهني. وفي عام 1912 التحق بمعهد لازاريف للغات الشرقية في الدروس الخاصة (كمستمع) وبعد نصف عام أدى الامتحان في اللغة اللاتينية بنجاح وجرى ضمه الى المعهد كطالب فعلي ومنحت له علاوة شهرية. وتخرج من المعهد في عام 1915 في ايام الحرب العالمية الاولى وبغية اداء الخدمة العسكرية الاجبارية التحق بكلية الكسندر العسكرية لتلقي دورة تدريبية لمدة اربعة اشهر . وفي يونيو/حزيران عام 1915 التحق بأحد الافواج العسكرية القوزاقية. لكن القيادة ارسلته للعمل في المديرية العامة للأركان العامة للقوات المسلحة بأعتباره يعرف اللغات الشرقية وبقي هناك حتى قيام ثورة اكتوبر البلشفية في عام 1917. وارسلته السلطات الجديدة من بتروغراد (سانكت - بطرسبورغ حاليا) الى موسكو حيث تولى مهمات ادارية. ولدى استحداث القسم الشرقي في الاكاديمية العسكرية بموسكو في مطلع عام 1920 استدعي للعمل كمدرس للغة العربية . وفي اواخر عام 1920 حين افتتح معهد نابريمانوف للغات الشرقية ( معهد اللغات الشرقية بموسكو حاليا) عمل كمدرس للغة العربية وفي عام 1927 تولى رئاسة قسم اللغة العربية. وواصل العمل هناك حتى عام 1954 وحصل على لقب بروفيسور. وفي عام 1954 انتقل للعمل في معهد العلاقات الدولية بموسكو كرئيس للقسم العربي.

    وبالرغم من رفضه الانضمام الى الحزب الشيوعي السوفيتي فلم يتعرض لملاحقة السلطات آنذاك بل جرى تكريمه فمنح "وسام لينين" و" شارة الاستحقاق" وميدالية " لقاء التفاني في العمل".

    وتوفي في عام 1980 بموسكو.

    ( المعلومات من ارشيف معهد العلاقات الدولية)

    - من سلسلة مقالات " المستعربون في روسيا" -
    avatar
    حلا القدس

    عدد المساهمات : 170
    تاريخ التسجيل : 17/09/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف حلا القدس في السبت نوفمبر 19, 2011 3:57 pm

    عدسة غارو نالباديان تلتقط صور ما لم يلحظه احد في القدس

    الأحد, 19 كانون1/ديسمبر 2010 12:45 | تاريخ آخر تحديث: الأحد, 19 كانون1/ديسمبر 2010 12:50 | | |

    تقييم المستخدم: / 1
    ضعيفجيد





    شبكة نداء الإخبارية [ فنون ]

    غارو نالباديان يعـد من أهم وابرز مصوري مدينة القدس. لمحة عن هذا الانسان الذي رأت عدسة كاميرته اشياء لم يحظ برؤيتها الا القليلون.

    ربما تختصر قصة غارو في حكاية الارمن الذين وجدوا في القدس الملاذ للخلاص مما عانوا منه من تهجير والاصرار على النجاح وتخطي صفحة يصعب اجتيازها . فقد جاء غارو مع عائلته في سنوات العشرينيات - دفعت حالة الفقر الطفل للبحث عن طريقه لمساعدة ذويه- في البدايه كانت كعامل تنظيف في احد محلات التصوير الفوتوغرافي.

    وبعين المصور المحترف وبذكاء الطفل تعلم المهنة لوحده واحترف طباعه الصور الملونة في وقت طغى فيه الابيض والاسود على عالم التصوير الفوتوغرافي . غارو لم يتوقف هنا بل اوجد الفرص لنفسه..فرصة فتحت الطريق امامه للعمل ومرافقة الشخصيات المهمة التي تصل للبطريركية. والاهم ان ما من امر يخفى على غارو حتى الشخصيات غير العلنية.

    واليوم هناك 120000 صورة فوتوغرافية في حوزة غارو ناهيك عن صور توثق القدس بكل حالتها وفي كل اعيادها. هناك ارشيفات للقدس ولمصر والاردن .

    أما روث زوجته فقد تعلمت المهنة في سنوات السبعينيات ورافقته في مشواره . بل يمكن القول ان استمرار غارو يعود لها فعدستها الاولى استطاعت التقاط الصورة التي يعرف بها المصور في كل انحاء العالم.

    يقول غارو ان المصور الناجح هو من يحب الناس. وتقول روث ان نجاح غارو يكمن في عين المصور.

    واليوم يعتبر غارو من اهم مصوري مدينة القدس، بل تحول الى خبير ضليع في عالم التصوير ويبدو ان مشواره سيكمله ابنه غارو الصغير الذي سار في الدرب ذاته .
    avatar
    حلا القدس

    عدد المساهمات : 170
    تاريخ التسجيل : 17/09/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف حلا القدس في الخميس يوليو 19, 2012 3:53 pm

    خبير سعودي :درجات الحرارة قد تصل لـ70 مئوية في السعودية خلال شهر أغسطس ..!!



    الجمعة, 13 تموز/يوليو 2012 06:31



    طقس فلسطين|أ.عبدالرحمن سياعره-

    توقع خبير فلكي سعودي أن تصل درجة الحرارة في السعودية إلى 70 درجة مئوية خلال الشهرين الحالي والمقبل، فيما ستتجاوز الـ50 درجة في الظل. وقال الدكتور خالد الزعاق الباحث الفلكي وعضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك إن موسم "التويبع" بدأ يوم الجمعة الماضية، وفيه يكون وضع الشمس في أعلى نقطة لها، لتبدأ تنفث الحرارة من جوفها، حسب الموقع الالكتروني لصحيفة "الوطن" السعودية . وأضاف الزعاق أن هذا العام يعتبر من أكثر السنوات حرارة، حيث من المتوقع ان يكون الصيف شديد الحرارة خلال الـ 60 يوما المقبلة، متوقعا أن "تتجاوز فيه الحرارة 50 درجة مئوية في الظل، وتتجاوز 70 درجة مئوية تحت أشعة الشمس المباشرة على الأسطح البيضاء ورمال الصحراء.

    فهل تصدق توقعاته.

    صحيفة الوطن
    avatar
    شاعر عذب المشاعر

    عدد المساهمات : 268
    تاريخ التسجيل : 26/08/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر عذب المشاعر في الإثنين أغسطس 27, 2012 7:18 pm

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف الشاعر عمر القاضي في الأحد سبتمبر 16, 2012 12:12 pm

    السلام عليكم

    الانتخبات البلدية الفلسطينية واحتمالات تاجيلها

    جرى في الاونة الاخيرة عملية تقديم قوائم المرشحين لانتخابات المجالس المحلية الفلسطينية في المناطق الخاضعة للسلطة الوطنية الفلسطينية في الضفة الغربية فقط

    وتقديرنا ان هناك مزاج شعبي وان كان في بداياته تستقرا ان الحكومة الفلسطينية ربما تكون غير جادة في عقد الانتخابات في موعدها المقرر في 20 اكتوبر القادم

    واصحاب هذا المزاج يقولون ولو بصوت خافت النبرة ان جهات في الحكومة الفلسطينية ارادت باعلان اجراء الانتخابات ضرب عدة عصافير بحجر واحد

    - التخلص من بعض رؤساء البلديات المنتخبين ديمقراطيا بطريقة ذكية وغير محرجة وذلك بان القانون الفلسطيني ينص على ان من اراد ترشيح نفسه للبلديات والمجالس المحلية تقديم استقالته بمجرد انتهاء الموعد الرسمي لاقفال باب الترشح والقوائم المتقدمة للترشيح

    - جلب بعض الاموال للخزينة الفلسطينية من خلال براءة الذمية المالية التي يجب ان يقدمها المرشحون وذلك بعد دفع جميع المستحقات المالية من كهرباء وماء وضرائب شخصية وخلافة

    - ااردت جهات في الحكومة استقراء النشاط الانتخابي للفصائل والجهات الفلسطينية وقياس شعبية هذا الفصيل او ذاك

    الظروف المشجعة على التاجيل

    ---------------------------

    - ياتي عقد الانتخابات في عز موسم قطاف الزيتون الرئيسي والمهم في الاقتصاد الفلسطيني وسط انشغال نصف الشعب الفلسطيني تقريبا في موسم القطاف بمعنى اخر المجال يكون محدود للتحرك الانتخابي بين الناس نظرا لانشغال العائلة بكاملها في القطاف ونومهم مبكرين نتيجة التعب والارهاق حيت ان يوم قطاف الزيتون يبدا من السادسة صباحا وينتهي بعد اذان المغرب باختصار من مستعد لحضور مهرجان انتخابي او استقبال مرشحين في بيته

    - ياتي الموعد اثناء مو سم الحج تستطيع ان تقول ان عشرة الاف صوت انتخابي ستضيع على جميع القوائم

    - الاهم من ذلك ان الانتخابات ستجرى في الضفة فقط مما يعني ان السلطة بدات تقتنع وتستلم للامر الواقع انها فعلا لا تستطيع عمل شيئ بالنسبة للوضع في غزة وهدا موضوع بالغ الخطورة مما يعطي المبرر والحجة للبعض بان يطالبون باجراء الانتخابات التشريعية والرئاسية كذلك في الضفة لوحدها مما يعني اعتراف بالانقسام وانفصال الضفة عن غزة او العكس صحيح

    -------------

    على هذا الاساس نتوقع تاجيل هذا التمرين الانتخابي الذي اشبهه بما يفعله الدفاع المدني باجراء تمرين اخلاء وطوارئ وهمي ليقيس استعدادات الاجهزة المختلفة والناس كذلك

    ولا تفهمونا غلط

    اخوكم الشاعر عمر القاضي

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف الشاعر عمر القاضي في الإثنين سبتمبر 17, 2012 4:28 pm

    pm

    التفاصيل وتنفيذ التعهدات والاتفاق على الاسعار من خلال مكتب الاعلانات في محافظة سلفيت

    وكذلك لاعلاناتكم

    جوال رقم 0599586914 الاخ ابو ناصر


    تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.



    تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف الشاعر عمر القاضي في الإثنين نوفمبر 26, 2012 8:59 am

    البرنامج السياسي



    مقدمة

    بعد هزيمة حزيران عام 1967، وجد شعب فلسطين نفسه داخل الأرض المحتلة وجها لوجه مع عدوه وعلى ارضه ، وكان من الطبيعي أن يهب لمقاومة الاحتلال رغم هول الهزيمة وملابساتها المريرة ،لقد أسفرت هزيمة حزيران عن احتلال إسرائيلي لما تبقى من فلسطين بحدودها الانتدابي عام 1948، وكانت بمثابة إعلان صريح عن عجز البرامج السياسية والعسكرية للأنظمة العربية التي غيبت الدور الفاعل للشعب الفلسطيني، وتصدت لمعالجة القضية الفلسطينية منذ عام 1948، ورغم الآثار المأساوية المدمرة للهزيمة إلا أنها أطلقت حيوية شعبيه نادرة المثال تمثلت في المقاومة المسلحة وفي التفاف الفلسطينيين في الوطن والشتات حول المنظمات الفدائية التي تمكنت من تثوير منظمة التحرير الفلسطينية وإعادة هيكلتها الجديدة وصولا إلى انتزاع حقها في قيادة الشعب الفلسطيني باعتبارها ممثله الشرعي والوحيد في المحافل العربية والدولية .

    وجاءت انطلاقة جبهة النضال الشعبي الفلسطيني مواكبة لتلك الحيوية الشعبية التي أطلقت من عقالها كانت إحدى تجلياتها السياسية والتنظيمية. عندما انبثقت من قلب فلسطين ومن مدينة القدس في الخامس عشر من تموز 1967، ومن أبناء الشعب الفلسطيني بمختلف طبقاته وفئاته الاجتماعية الذين تحملوا كل أنواع الاضطهاد وكبت الحريات، وممن شاركوا في مسيرته النضالية خلال سنوات عديدة ليعبروا من خلال تنظيمهم عن إرادة شعبنا في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي والثورة على الظلم والاغتصاب ولتحقيق آمال شعبنا في الحرية والاستقلال وإقامة الدولة المستقلة على التراب الوطني الفلسطيني. والجبهة منذ انطلاقتها خاضت إلى جانب فصائل الحركة الوطنية الفلسطينية في الوطن والشتات جميع معارك تجسيد الكيانية السياسية والدفاع عن الثورة والشعب وأسهمت بجهودها المخلصة في تعزيز الوحدة الوطنية الفلسطينية من خلال المشاركة في الصيغ الوحدوية في إطار منظمة التحرير الفلسطينية والدفاع عن وحدة الثورة والشعب، وتابعت الجبهة تحمل مسؤولياتها الكفاحية من خلال مشاركتها في السلطة الوطنية الفلسطينية باعتبارها تجسيدا للكيانيه الوطنية على الأرض الفلسطينية وخطوة على طريق إقامة الدولة الفلسطينية دولة الشعب الفلسطيني أينما تواجد .

    وفي سياق ذلك الكفاح المجيد قدمت الجبهة كوكبه تلو الأخرى من الشهداء والأسرى، وتصلب عودها، وتعمقت منطلقاتها الأساسية استنادا إلى المراجعة الدائمة والنقد الذاتي وشجاعة تصويب الأخطاء .


    الفصل الأول:
    الهوية والتعريف

    جبهة النضال الشعبي الفلسطيني هي حزب وطني ديمقراطي. تناضل مع مختلف فصائل
    الحركة الوطنية الفلسطينية في الوطن والشتات من أجل إنهاء الاحتلال الإسرائيلي وتمكين الشعب الفلسطيني من تقرير مصيره بنفسه وممارسة سيادته على أرضه وإقامة دولته الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس .

    ترى الجبهة استنادا إلى الخبرات التي أفرزها الصراع العربي والفلسطيني الإسرائيلي على مدار قرابة قرن من الزمن، وإدراكا منها لطبيعة موازين القوى الإقليمية والدولية التي شهدت تحولات جذريه في السنوات القليلة الماضية إن الأهداف التي تصدت الحركة الوطنية الفلسطينية لإنجازها منذ وعد بلفور والمتمثلة في تحقيق الكيانية الفلسطينية وتحرير فلسطين من الغزوة الصهيونية الاستيطانية وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة على التراب الوطني الفلسطيني ستبقى في الوقت الحاضر والمستقبل كما كانت في الماضي النبراس الهادي للوطنيين الفلسطينيين في كفاحهم، والبوصلة التي ترشد خطاهم في المنعطفات الاضطرارية لتمكينهم من عدم الخلط بين الأهداف المرحلية المشروعة والأهداف التاريخية الشرعية أو وضع إحداها في حالة تناقض مع الأخرى .
    وإدراكا من جبهة النضال الشعبي الفلسطيني لطبيعة المرحلة الراهنة باعتبارها مرحلة تتداخل فيها مهمات التحرر الوطني مع مهمات التحرر الاجتماعي، وترسيخ أسس البناء الديمقراطي للمؤسسات الوطنية، وصولا إلى إقامة المجتمع المدني الفلسطيني، فإن غالبية الشعب الفلسطيني، تصطف خلف شعار، دحر الاحتلال وإنجاز الاستقلال الوطني،وتحقيق العودة وتقرير المصير، وبناء الدولة المستقلة وعاصمتها القدس .

    تناضل جبهة النضال الشعبي الفلسطيني من أجل تعميق شكل ومضمون الوحدة الوطنية الفلسطينية، على أسس جبهوية ديمقراطية في إطار منظمة التحرير الفلسطينية، الممثل الشرعي والوحيد لشعبنا، وتدعوا إلى تفعيل مؤسساتها وأطرها على أسس ديمقراطيةحقيقية، اخل الوطن وخارجه، باعتبارها القيادة السياسية العليا لشعبنا في كافة أماكن تواجده حتى تحقيق كامل أهداف شعبنا بالعودة وتقرير المصير وإقامة الدولة المستقلة .

    كذلك ترى الجبهة أن القوى الديمقراطية الفلسطينية مدعوه لبذل جهودها وفتح باب الحوار لتتمكن من إرساء دعائم وحدة حقيقية وفاعله في إطار تجمع ديمقراطي فلسطيني على ارضية الانفتاح والتعددية الفكرية والتجديد الديمقراطي والمراجعة النقدية الشاملة .

    إن بناء البديل الديمقراطي، نهجا وبرنامجا يعيد التوازن إلى الحياة السياسية الفلسطينية،

    والمجتمع الفلسطيني. ويعبر عن مصالح أوسع فئات الشعب الفلسطيني،ويشق الطريق لإنجاز الحقوق الوطنية لشعبنا، وصيانة وتعميق وحدته الوطنية في إطار منظمة التحرير الفلسطينية، والدفاع عن مكتسباته وحقوقه السياسية والاقتصادية والاجتماعية.

    إن قيام السلطة الوطنية الفلسطينية على الأرض الفلسطينية، شكل خطوة نوعية جديدة في مسار القضية الفلسطينية، باعتبار أن السلطة هي مرحلة انتقالية تمهد الطريق لبناء دولة مستقلة ذات سيادة وعاصمتها القدس.

    أما بالنسبة للدولة الفلسطينية المستقلة فان جبهة النضال الشعبي الفلسطيني ترى أن الصيغة السياسية المنسجمة مع التجربة الكفاحية للحركة الوطنية الفلسطينية والتي تستجيب لطموحات الشعب الفلسطيني هي قيام نظام برلماني حر يقوم على التعددية السياسيةوالحزبية وانتقال السلطة والتداول عليها بشكل سلمي وديمقراطي ومع مبدأ الفصل ما بين السلطات الثلاث التشريعيه، والقضائيه، والتنفيذية وضمان حقوق جميع المواطنين التي يكفلها الدستور بما فيها حرية التعبير والتجمع والتنظيم السياسي والنقابي بصرف النظر عن العرق أو الجنس أو الدين والعمل على إقامة مجتمع فلسطيني تسوده مبادئ العدالة والمساواة، على أسس اشتراكية ديمقراطية منسجمة مع الواقع الاقتصادي والاجتماعي، والحضاري التاريخي الموروث لشعبنا.

    تسترشد جبهة النضال الشعبي الفلسطيني، في تحليلها للواقع الملموس بالمنهج الجدلي والعلمي ومن الاتجاهات الفكرية العقلانية في الحضارة العربية الإسلامية، والفكر الإنساني، مع التأكيد على أن الموروث الثقافي العربي الإسلامي يشكل إطارا مرجعيا للهوية الثقافية للشعب العربي الفلسطيني، ويسمح بتعميق النـزعات الفكرية الداعية لسيادة مبدأ العقل والعقلانية وقيم الديمقراطية وحقوق الإنسان.

    تقيم جبهة النضال الشعبي الفلسطيني تنظيمها وبنائها الداخلي على أساس الديمقراطية التي تحكم وتنظم علاقاتها الداخلية مما يتيح المجال للمبادرة والإبداع ولتعددية الآراء وحرية
    النقاش والتعبير عن الرأي والانتقاد في الأطر والهيئات التنظيمية الداخلية. كما ترى أن احتكام الأغلبية والأقلية إلى البرنامج السياسي والنظام الداخلي، وقرارات المؤتمر العام والهيئات المركزية يشكل ضمان لتحقيق الحيوية التنظيمية وتفادي الخلل في علاقاتها الداخلية ومع الجماهير، وذلك استنادا إلى الاقتراع الديمقراطي الحر. والسماح للأقلية بالتعبير عن رأيها وممارسة النقد والنقد الذاتي .

    وانطلاقا من حقيقة العلاقة الجدلية بين البعدين الوطني والقومي للقضية الفلسطينية، فإن جبهة النضال الشعبي الفلسطيني تؤمن بضرورة إعادة النظر في العلاقة بين فصائل الحركة الوطنية الفلسطينية وحركة التحرر الوطني العربية لاستخلاص الدروس الكفاحية وتفادي أخطاء الماضي وتعميق العلاقة المصيرية معها من أجل دعم كفاح الشعب الفلسطيني والنضال من أجل الحرية والديمقراطية والتقدم الاجتماعي والاقتصادي وبناء المجتمع العربي الموحد، وفي هذا السياق فان هناك خصوصية تاريخية تميز العلاقة بين الشعبين الأردني والفلسطيني مما يتطلب الحرص على الروابط الخاصة بين الشعبين على أساس وحدة كونفدرالية بين دولتين وفق الاختيار الطوعي والحر لكل منهما كما تؤكد الجبهة على أهمية تعزيز التضامن العربي من أجل صيانة الحقوق العربية والفلسطينية وتفعيل دور الجامعة العربية والمؤسسات والهيئات المنبثقة عنها في شتى المجالات السياسية والاقتصادية والعسكرية.

    تحرص جبهة النضال الشعبي الفلسطيني على تعزيز أواصر التضامن الكفاحي بين الشعب الفلسطيني وكافة الشعوب والقوى والدول المحبة للسلم والتحرر والديمقراطية في العالم على قاعدة تعزيز وتعميق أشكال التضامن الدولي مع النضال العادل للشعب الفلسطيني، التضامن والتنسيق مع الاتجاهات والمواقف المعادية للعنصرية والفاشية الجديدة والأطماع التوسعية العدوانية ومساندة الاتجاهات الداعية إلى الاحتكام للشرعية الدولية واحترام حقوق الإنسان والتعاون الدولي لمواجهة أخطار التخلف الاقتصادي والاجتماعي ومكافحة الجوع والأوبئة وكل ما يهدد مصير البشرية في سبيل بناء حضارة إنسانية تكفل السلم والمساواة وتقرير المصير لكافة شعوب العالم.







    لتصفح البرنامج السياسي



    لمعرفة المزيد

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف الشاعر عمر القاضي في الثلاثاء نوفمبر 27, 2012 10:57 am

    avatar
    شاعر عذب المشاعر

    عدد المساهمات : 268
    تاريخ التسجيل : 26/08/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر عذب المشاعر في الثلاثاء ديسمبر 25, 2012 11:33 am

    إقبال كبير على أول مخبزة "نابلسية" في الجزائر


    الجزائريون يكتشفون نكهة الخبز الفلسطيني و"يدعمون" القضية من خلاله


    الثلاثاء 12 صفر 1434هـ - 25 ديسمبر 2012م





    الجزائر - سلمى حراز
    اكتشف الجزائريون لأول مرة الخبز العربي الفلسطيني من خلال فلسطينيين حلّا بالجزائر من نابلس، حاملين نفحات من مدينة جبل النار، فكانت هويّتهم جواز سفرهم لترويج بضاعتهم في بلد المليون ونصف المليون شهيد.

    ولم يسبق أن لقي الخبز العربي رواجاً كبيراً في الجزائر، لكن لم يكن هذا هو الحال مع مخبزة "النابلسية"، التي شهدت توافداً لا نظير له للزبائن بعد يوم واحد فقط على افتتاحها، حيث تهافت الجزائريون لتذوّق الخبز القادم من مدينة الشاعرة فدوى طوقان، ويكفي أيضاً أنهم يحفظون عن ظهر قلب كلمات شاعر القضية الفلسطينية الراحل محمود درويش "أحن إلى خبز أمي".

    وعن فكرة المخبزة التي يسيّرها عكر غازي وشريكه سلعوس فواز، يقول فواز الذي استقر في الجزائر قبل 7 سنوات لـ"العربية.نت": "جبت كل بقاع الدنيا، واحتككت بالجزائريين من خلال أسفاري خاصة في الصين، ولمست فيهم ارتباطاً كبيراً بفلسطين، وحنيناً لكل ما هو قادم من أولى القبلتين، فقررت الاستقرار في هذا البلد والارتباط بجزائرية".

    وأردف فواز بقوله إنه فكّر في الاستثمار بهذا المجال بعد سنوات من إقامته في الجزائر، حيث لمس حب الجزائريين لتذوق النكهات الجديدة، "فما بالك إن كانت من فلسطين".


    فرن فلسطيني أصيل



    وحتى يقدم الخبز الفلسطيني الأصلي وكذا الحلويات النابلسية، حرص فواز وشريكه على اقتناء الفرن من فلسطين، حيث يعد ابتكاراً وصنعاً فلسطينياً 100%، رغم التعقيدات التي واجهاها عند الشحن، حيث تأخرت العملية نحو أربعة أشهر، غير أن النجاح الذي حققه المحل في أيامه الأولى أنسى الشريكين كل المصاعب.

    ويواصل المتحدث: "الإقبال كان كبيراً منذ يوم الافتتاح، والجميع يسأل إن كان الخبز والحلويات حقاً من فلسطين، وحتى عند إقفال المحل كانت الطلبات متواصلة".

    ويشتغل في المخبزة 20 جزائرياً إلى جانب أربعة فلسطينيين يبدعون في تقديم الكنافة النابلسية، كنافة بالقشطة، مبرومة، وكنافة بين نارين، وربات بالقشطة وغورة، وألذ الحلويات النابلسية، إلى جانب جميع أنواع الخبز الفلسطيني، الذي يطهى في فرن درجته 450 درجة مئوية.

    وأثناء تواجدنا بالمحل وقفنا على توافد الزبائن من مختلف بلديات العاصمة، حتى من الأحياء الراقية، رغم أن المحل يقع في حي شعبي بامتياز، وهو شارع الشهيد محمد بلوزداد "رويسو"، وفي هذا السياق يقول فواز: "أردت أن أكون قريباً من أبناء البلد الحقيقيين، وهؤلاء لا تجدهم إلا في الأحياء الشعبية التي لازالت تحتفظ بأصالتها".


    رائحة فلسطين



    وفي السياق يقول فواز: "الجزائريون متعودون على مذاق اللوز في حلوياتهم، بخلافنا نحن في فلسطين والمشرق العربي، حيث تتميز حلوياتنا بصنعها من جميع أنواع المكسرات خصوصاً الفستق والبندق، ولهذا أخذنا ذوقهم بعين الاعتبار، وأضفنا اللوز لحلوياتنا".

    ونحن نتجوّل في المحل شدّ انتباهنا أن الزبائن كانوا يكررون في كل مرة إن كانت الحلويات حقاً فلسطينية، وعن مكوناتها، وأبدوا إعجابهم بنكتها والمكسرات المتنوعة التي تميزها عن الحلويات الجزائرية.

    وفي حديثنا مع عدد من الزبائن عبّروا عن إعجابهم بما يقدمه المحل، على غرار سيدة في عقدها السادس، أكدت أنها أصبحت تحرص يومياً على تناول الخبز الذي يقدمه، ليس فقط لأن ذوقه يروقها، لكن لأنه قادم من فلسطين.

    وتقول السيدة فاطمة رابحي: "صدقيني يا ابنتي، عندما ألج المحل أشعر حقاً أنني اقتطعت تأشيرة إلى فلسطين، فكل شيء هنا يستحضر نفحات من أولى القبلتين".

    يُذكر أن "النابلسية" ستكون - بحسب أصحابها - عبارة عن سلسلة من المخابز والمطاعم التي تضمن كل الأذواق الفلسطينية، خصوصاً "الشاورما" المصنوعة بفخذ الدجاج.
    avatar
    شاعر من طراز جديد

    عدد المساهمات : 596
    تاريخ التسجيل : 23/10/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر من طراز جديد في الثلاثاء يناير 01, 2013 12:47 pm

    الشرطة تقبض على شخص متهم بسرقة بنك في نابلس

    نشر أمـــس الساعة 12:28



    نابلس - معا - القت الشرطة فجر اليوم القبض على شخص قام بسرقة اموال من احد البنوك ولاذ بالفرار في نابلس.

    واوضح بيان ادارة العلاقات العامة والاعلام بالشرطة انه وبناء على شكوى من البنك وصلت للشرطة امس حول قيام شخص بمغافلة موظف البنك وسرقة10 الاف دولار و 8 الاف شيقل ولاذ بالفرار.

    بدورها باشرت شرطة المباحث العامة بالبحث والتحري وتمكنت من القبض على المشتبه به بعد محاولته الفرار من الشرطة, كما تم ضبط المبلغ المسروق بحوزته.

    وذكر البيان ان المتهم من اصحاب السوابق وتم احالته سابقا الى القضاء بأكثر من عشر قضايا متعلقة بجرائم سرقات.

    واكد البيان انه سيتم احالته الى النيابة العامة لاتخاذ المقتضى القانوني بحقه.
    avatar
    شاعر من طراز جديد

    عدد المساهمات : 596
    تاريخ التسجيل : 23/10/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر من طراز جديد في الثلاثاء يناير 01, 2013 1:11 pm

    اصابة سائق بجراح خطيره بعد الاعتداء عليه من مستوطنين جنوب نابلس

    نشر الـيـوم الساعة 21:44



    نابلس- معا -اصيب سائق فلسطيني بجروح وصفت بالخطيرة مساء اليوم الثلاثاء بعد الاعتداء عليه من قبل عدد من المستوطنين قرب جالود جنوبي مدينه نابلس .

    وقال غسان دغلس مسؤول ملف الاستطان في شمال الضفه الغربيه "لمعا" ان عددا من المستوطنين المتطرفين هاجموا المواطن عبد اللطيف حسن موسي 40 عاما خلال ثيادته لسيارته من نوع بيجو على الطريق الالتفافي بين قريتي جالود وقصره بالحجارة الكبيره والعصي مما ادي الى تحطيم سيارته واصابه عده اصابات في منطقة الراس نقل على اثرها الى مستشفي رفيديا الحكومي غربي مدينه نابلس .

    واضاف دغلس ان مواجهات اندلعت بين قوات الاحتلال الاسرائيلي والمواطنين في القرية ادت الى اصابات العشرات من المواطنين بحالات اختناق جراء استنشاقهم الغاز المسيل للدموع التى اطلقها جنود الاحتلال الاسرائيلي تجاه المواطنين اضافه الى العديد من قبابل الصوت
    avatar
    حلا القدس

    عدد المساهمات : 170
    تاريخ التسجيل : 17/09/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف حلا القدس في الأحد فبراير 17, 2013 9:57 pm

    avatar
    شاعر من طراز جديد

    عدد المساهمات : 596
    تاريخ التسجيل : 23/10/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر من طراز جديد في الأربعاء يونيو 19, 2013 6:43 am

    ‎‏


    عساف يستحق ويستطيع
    شارك في توزيع رسالته وفي التصويت له، فأنت شريك في فوزهhttps://www.facebook.com/Salam.Fayyadl

    رسالة من الفنان الفلسطيني محمد عساف 
    إخوتي و أصدقائي 

    انتم و انا نقترب من لحظة الحلم ، لحظة تتويج جهودنا معا ليلة السبت انشاء الله ، و من الطبيعي ان يرتفع التوتر ، و تزداد حرارة المشاعر و الحرص و رغبة الفوز ، و هو امر في متناولنا ، انا بالتزامي و صوتي و الذي هو اولا و آخراً هدية من الباري عز و جل ، و انتم في متابعة الدعم و التأييد حتى اللحظة الاخيرة ، لحظة اعلان النتائج ، و حتى تحين تلك اللحظة الحلوة و الصعبة ارجو ان لا ننشغل باي شيئ اخر ، و ارجو خاصة ان لا ننشغل بما هو غير حقيقي ، و اقصد بذلك من يحاول التشكيك بمصداقية و نزاهة و جهود شبكة MBC ، و اقول لكم ان ما لقيته من ال MBC ، مالكين و إدارة و فرق عمل فنية و موسيقية و إدارية و تسويقية ، من حكماء لجنة الحكم اصحاب الإبداعات و الهامات الكبيرة أحلام و نانسي و راغب و حسن يفوق الوصف ، و كل ذلك يحملني على القول بقناعة و ضمير ان كان فلسطين بلدي الحبيب و العالم العربي وطني الكبير، فان MBC هو بيتي ، لنقول لهم جميعا شكرا من الاعماق ، و نقول من هنا ابتدأ المشوار ، و لم يتبقى الا ثلاثة ايام و خطوة واحدة صغيرة لنفرح معا ، و ليس هناك من هو اكثر حاجة منا الى الفرح . 
    محمد عساف

    avatar
    شاعر من طراز جديد

    عدد المساهمات : 596
    تاريخ التسجيل : 23/10/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر من طراز جديد في الجمعة يوليو 26, 2013 8:53 pm

    حقائق وخرافات عن القمر
    [url=/file/get/5f695403-77db-4101-948f-a226aac162db][/url]
    دورة القمر تؤثر في مناخ الأرض (الفرنسية)
    تنوعت الأخبار العلمية والطبية في الصحف البريطانية، فقد أشارت إحداها إلى حقائق وخرافات عن دورة القمر واكتشاف علاج لحساسية القطط، وتحدثت أخرى عن حالة مأساوية لطفلة ولدت بدون عينين وأنف ومع ذلك هناك سعي حثيث لمساعدتها طبيا.
    فقد كتبت صحيفة ديلي تلغراف أن الدور الذي يلعبه القمر في سلوك الإنسان والحيوان كان موضوعا رائجا على مر التاريخ. فيما يلي بعض الحقائق والخرافات التي تحيط بدورة القمر.
    ومنها أن:

    - دورة القمر يمكن أن تتحكم في التكاثر في كثير من الحيوانات. فبعض البعوض اللادغ يزامن دورة تناسله مع البدر ومن ثم يلدغ أكثر في الأيام التالية حيث الإناث تحاول التغذي على دم كاف لمساعدة بيضها على النمو. وهناك حيوانات بحرية تزامن دورات تناسلها مع القمر. أما في الإنسان فإن دورة الطمث عند المرأة يبدو أيضا أنها تعكس طول دورة القمر المكونة من 29 يوما.

    - دورة القمر تخادع العين: الأشياء يمكن أن تبدو أكثر غرابة في ضوء القمر. فعندما يكون البدر قريبا من الأفق في الظروف الملائمة يمكنه أن يشكل نوعا من الخداع البصري حيث يبدو أكبر بنسبة 14% وأسطع بنسبة 30% منه عندما يكون في كبد السماء. وهذه الظاهرة معروفة باسم "القمر العملاق"، ويعزى أنه في هذه الحالة يسبب زلازل وكوارث أخرى بسبب قربه من الأرض.

    - دورة القمر تسبب إصابات أكثر بين الحيوانات الأليفة: هذا ما أثبتته دراسة أميركية بأن الزيارات للعيادات البيطرية تزيد بنحو الربع مع اكتمال القمر، ويعزى السبب لكثرة نشاطها في الخارج ليلا مما يزيد خطر تعرضها لإصابات.

    - دورة القمر تستخدم في الملاحة البحرية: الكائنات البحرية تستخدم ضوء القمر للتجول في أعالي وأعماق البحار حسب كمية الضوء المنبعث منه. ومن الخرافات أن:

    - دورة القمر تسبب انحرافات سلوكية: خدمات الطوارئ غالبا ما تلقي بلائمة الزيادة في معدل الجريمة على اكتمال القمر وتحشد الشرطة في أميركا المزيد من الضباط لمجابهة أي اضطرابات قد تحدث في ذروة دورة القمر. والمستشفيات تسجل أيضا ارتفاعا في الإصابات أثناء البدر، ومع ذلك ليس هناك دليل يثبت أن هذا التأثير حقيقي وقد فشلت عدة دراسات في إظهار أي علاقة.

    - دورة القمر تصيب الناس بالجنون: الأبحاث النفسية كشفت أن البدر أو الهلال ليس له أي تأثير على المشاكل النفسية، وتقارير بعض مسؤولي الصحة يمكن أن تكون أكثر بسبب خرافاتهم من أي تأثير حقيقي.

    - دورة القمر تسبب ظهور الذئاب: حكاية معروفة من قديم وهي أن الإنسان الذي يعضه ذئب يتحول إلى كائن شبيه بالذئب وهذه القصص انتشرت في عصور ملاحقة السحرة في القرن الـ15.

    - دورة القمر تحفز مخاض الحمل: هناك مزاعم بأن قوة جاذبية القمر على الجنين في الرحم تسبب المخاض وهذا ما لم يثبته العلماء.
    avatar
    شاعر من طراز جديد

    عدد المساهمات : 596
    تاريخ التسجيل : 23/10/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر من طراز جديد في الثلاثاء أبريل 15, 2014 4:08 am

    قبل اتخاذ القرار أمعن النظر جيدا فهناك قرارات سوف تغير مجرى حياتك كلها فاصبر واستشر ولا تتسرع فالحياة فن فاصنعها بهدوء وروية .. ツツ
    avatar
    شاعر من طراز جديد

    عدد المساهمات : 596
    تاريخ التسجيل : 23/10/2010

    رد: ارشيف المواضيع العامة في منتديات نابلس في القلب

    مُساهمة من طرف شاعر من طراز جديد في الأحد أبريل 20, 2014 6:52 am

    التسامح اقتصاد القلب ... فهو يوّفر نفقات الغضب ... ويُلغي تكاليف الكراهية ... ويقلّل ساعات التسرّع...ويمحو أيام الحقد ツ

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء نوفمبر 22, 2017 5:43 am